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自上而下的伊斯兰化进程

时间:2020-09-27  来源:weibo  作者:皓日自当中 条评论

第五章附录二自上而下的伊斯兰化(上):清真食品和经校Xz7免费翻墙网

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近年来中国伊斯兰化的速度深度广度确实是一般世俗国家所无法比拟的。在政府引导下,中国伊斯兰的规模和动员协同程度远远把欧洲甩在后面。在此背景下,中国伊斯兰自己也膨胀至将其目标从原来的封闭社区转为绿色西北,绿色中华的地步。可荒谬之处在于在追求绿色中华的旗帜下,我们却看到信奉马列的无神论者的身影。这种荒诞的景象究其原因只有一种可能,执政党的民族宗教理论和政策已经被混入党内的伊斯兰教徒或者半教徒完全操纵了。显然这是一个很严重的立论,那么在继续深入探讨之前,有必要考证一下政府在整个回族群体中强化宗教意识和支持伊斯兰扩张现象是否真正存在,倘若存在,我们才可以继续讨论中国政府在推动中国伊斯兰化过程中到底扮演怎样的角色。Xz7免费翻墙网

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在文章开始之前,必须要再重申一下,以下所展示的实例,很多已经悄悄起了变化或者被彻底地拨乱反正,但它们对研究自上而下伊斯兰化这一现象依然具有重要意义。尤其是在大多纠正还只是停留在就事论事试图缓解矛盾的层次上,并没有进行深刻的反省,所以仔细审视这些现象,肯定可以促进我们深入思考。Xz7免费翻墙网

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上篇里我们讨论了自下而上伊斯兰化中最常见的手段,主要有清真食品,宗教教育和清真寺,其实自上而下式的伊斯兰化也依然脱离不开这条主线。那么我们就顺着这条主线,先来看看政府是否真的参与以及如何参与了在中国推广清真概念进程的。Xz7免费翻墙网

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清真食品

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我们先来谈谈清真食品,我们知道清真食品含义复杂,在伊斯兰化寄居地的过程中扮演着排头兵和护卫兵的重要角色。以清真食品为起点聚集教众,深化宗教,最终将狭义的清真概念(清真食品中的清真概念)拓展成为广义的清真生活(沙利亚法监督下的生活)。也就是说清真食品是强化宗教意识最初始阶段最有效的宗教工具。所以清真食品对伊斯兰具有特殊含义,是伊斯兰化寄居地的最重要举措。在中国,官方推广清真食品的基本步骤是,确立法规,税务财政上给予优惠政策,政府在各个方面强力推广,以期建立清真工业体系,最终目标就是推广清真生活,伊斯兰化当地。Xz7免费翻墙网

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谈到法律法规,2016年搞清真立法是个最典型的例子。其中最积极的是宁夏。清真立法失败以后,宁夏就一直想将其清真管理条例的地方标准升格为国家标准。无果之后,以宁夏为龙头又风风火火地弄了一个九省市《清真食品认证通则》的通用地方标准,包括宁夏,甘肃、青海、陕西、云南,河南、四川,天津和辽宁。实际上还是打算变相推行它的清真地方标准国标化。九省清真从地图上看,目的很明确,建立中华伊斯兰经济圈,并将中华伊斯兰经济圈通过南亚伊斯兰与中东伊斯兰连接在一起,构成一个完整的伊斯兰经济圈。Xz7免费翻墙网

《清真食品认证通则》包括的九省市Xz7免费翻墙网

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《清真管理条例》则是政府在全国推动的另外一个重要的法规,《清真管理条例》则在全国各地早已遍布全国,开花结果。其中宁夏的清真管理条例,可以说是全中国最严格宗教食品法规,不仅规定肉类屠宰必须由阿訇操刀之外,还拓展至最终产品的上下游企业,乃至招工等领域。如除原材料采购和运输储存有严格的宗教标准要求外,对企业的建筑形制(比如厕所蹲坑的走向)和穆斯林雇工比例也做了严格的规定。也正是因为如此宁夏主导的九省市《清真食品认证通则》,完全就是以宁夏的清真管理条例为蓝本制定的。(备注:九省《清真食品认证通则》已经被废弃,但各省的清真食品管理条例依然存在。)Xz7免费翻墙网

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有了法律法规的支持,下一步自然是将清真食品有计划有步骤强制推广至社会各个角落。首先是金融税收的特殊政策,用以鼓励和保护清真企业的不正当竞争。在如何提高清真食品的需求方面,最早动作的是教育部,自90年代末,教育部就强调大中小学幼儿园必须建清真食堂和清真灶。这是一个意义非凡影响深远的决定,清真食堂走到今天,如果按照宁夏的清真食品管理标准,大部分中小学校和幼儿园将彻底被清真食品占领。因为普通幼儿园、小学和中学不可能负担得起两个完全隔离的厨房,两套炊事人员,也就是说清真这个宗教概念至此可以名正言顺地进入公立教育系统,并独霸其中了。而在西方国家,因为政府认为清真为宗教概念,政府的态度是不参与,所以西方穆斯林要求大中小学校提供清真餐的要求基本上都被拒绝,这与中国政府的积极倡导的态度形成了鲜明的对比。而民宗委这个泛清真的始作俑者在教育部事实泛清真化成功以后,更是以民族团结名义,在国家机关,军警部门,监狱部门等国家机构推广清真食堂,将宗教概念引入国家机关。Xz7免费翻墙网

宁夏的清真标准,甚至连厕所茅坑方向都有规定Xz7免费翻墙网

中央党校清真食堂Xz7免费翻墙网

宁夏清真食堂走进学校医院监狱Xz7免费翻墙网

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在支持伊斯兰食品扩散的实例中,有一个很十分特殊的例子,就是西北区域航线强迫乘客一起吃清真宗教食品。清真航线是伊斯兰国家特有的产物,世俗国家里,从来没有发生过这种情况。中Xz7免费翻墙网

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国航官网的清真航线说明Xz7免费翻墙网

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国航官网--申请特殊餐食的旅客:对于乌鲁木齐、银川、西宁、兰州等国内清真航线,目前我们机上的标准配备餐食为无猪肉的全清真餐。上述国内航线我们不接受您提出的含有猪肉需求的餐食申请。 ——中国国际航空公司(备注:虽然国航网站已经对内容进行了修改,最近整体情况也有所好转,但是各航空公司西北航线的实际情况依然是清真泛滥)Xz7免费翻墙网

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国是唯一的一个世俗国家采用伊斯兰航食标准的国家。从现有披露的事实上看,航线中的乘客非穆斯林居多,那么西北航线的彻底伊斯兰化,则可以视作带有某种政治上的隐喻,是暗中宣示西北为伊斯兰的地盘,宣示宗教在西北具有主导权的一种形式,是伊斯兰开始试图宣示自己在西北的政治地位的信号。对投诉的乘客则强硬表示,只有清真,理解不理解都只提供清真餐。Xz7免费翻墙网

中国民航总局对强制喂食清真餐投诉的回复Xz7免费翻墙网

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在政府为清真食品进入世俗社会搭建起完整的产业链需求链之后,就面临如何监管的问题。鉴于清真食品的强烈排他性,强力监管是必然步骤。不过让宗教人士单独执法,实在太过张扬,于理于法不通。但交给食品安全和工商部门也存在很多问题,一是宗教执法他们没有宗教专业知识,二因为宗教概念无法和食品安全契合,宗教执法名不正言不顺,三也是最重要的,食品安全和工商部门根本没有那么大的宗教热情去主动实施监管。解决这些问题只有一个出路,就是把宗教人士塞进执法机关。可是清真食品的主要推手民宗委很快就发现,宗教人士虽有满腔宗教热情,可惜还要听人家的,这时一个奇怪的机构就诞生了,“清真食品监督执法大队”,它归各地民宗委领导,可是它有执法权,谁给的?怎么得来的,是个很有趣的问题,下一篇我们将讨论这个问题。Xz7免费翻墙网

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当清真食品这个概念在社会中站稳脚跟,成为某些国家机构,各类学校和国有企业的必供食品之后,推动清真概念在食品及相关产业链中的蔓延就是下一步的举措。从最开始的清真屠宰,蔓延到清真食品加工,清真调味品,清真饮料,再到原材料采购,成品运输,储藏,清真餐具,清真厨具等等,而政府的企业优惠政策也随着扩散至这些上下游领域。而这些由清真食品衍生出来的清真企业,再借着清真食品搭建好的构架,从融资到税收,再到市场,迅速延展出去,通过不正当竞争,迅速占领脚跟。而有些企业,比如屠宰业,再很多地方清真屠宰已经成为一家独大。Xz7免费翻墙网

                      清真餐具                                                                        清真花椒油Xz7免费翻墙网

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那么政府中的某些人仅仅满足于食品行业了吗?显然没有,分子级别的清真食品实验室已经在西北民族大学建立起来。清真既然进入了分子级别,也就意味着清真概念开始向其他工业领域渗透。可想而知,最后的结果,不是整个国家的工业体系清真化,就是形成世俗和清真平行的两套工业体系。当然如果清真概念进入分子概念,谁能阻止清真药品的出现呢?谁能阻止化工原料获得清真认证呢?Xz7免费翻墙网

西北民族大学的清真实验室Xz7免费翻墙网

                            清真药品                                                                       清真药品国际认证Xz7免费翻墙网

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              齐鲁石化化工原料获得清真认证                                     联合利华的日化产品获得清真认证 Xz7免费翻墙网

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当清真食品概念转为清真生活,宗教徒专用设施的出现自然也就毫不奇怪了。按照现代理念,根据种族宗教不同专为某一团体设立的专用公共设施就是种族隔离设施。可是在所谓“从出生到去世”的民族服务体系下,这类种族隔离设施却被披上了一层民族团结的光鲜外衣。在社会主义的现代化中国由政府机构推动出现这种设施,尤其在教书育人的大学出现过,不能不说令人遗憾。而且活着时候的特殊待遇,在政府推动下,被一直延展到死后的丧葬问题上,则更令人错愕和悲哀。Xz7免费翻墙网

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北京:从出生到去世的穆斯林服务体系Xz7免费翻墙网

超市回民专用通道Xz7免费翻墙网

四川大学穆斯林专用就餐区Xz7免费翻墙网

与穆斯林低廉土葬大墓相比,非穆斯林却被鼓励所谓不占土地的生态葬Xz7免费翻墙网

 

经堂教育

 

清真食品之后,伊斯兰化的另一个重要手段就是经堂教育。政府在这方面的主要工作是默许宗教学校顶着阿拉伯语言学校的帽子进入教育体系,给予补贴。这些学校实际上就是过去的经校,主要课程为古兰经和阿拉伯语教育。政府将这些学校纳入国家教育体系,视为中专给予补贴,也就是说,国家出钱让这些未成年人接受宗教教育。Xz7免费翻墙网

宁夏穆斯林国际语言学校的学生学习阿拉伯语和古兰经Xz7免费翻墙网

2016年宁夏穆斯林国际语言学校招生简章中提到的政府补贴标准Xz7免费翻墙网

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英语在中东是通用语言,不少中东国家都把英语作为官方语言或半官方语言。所以对于一带一路整体而言,英语是最佳语言。但宁夏却打着一带一路的旗号,于2016年通过《宁夏回族自治区阿拉伯语人才培养规划(2016-2020年)》,在公立中学,有意无意地试图把阿拉伯教育加入其中,甚至还在政协中还提出所谓把阿语列入高考的议案,试图将阿拉伯语提升至所谓宁夏地方语言的地位,公共方面,宁夏电视台的幼儿学阿语虽然现在已经停播,但依然是一个恶劣的例子,根据当时的报道指出,这个节目是得到了当地政府大力扶持的,并企图在校园中推广。当然宁夏这么推崇阿拉伯语,是因为阿拉伯语最大的功用就是读古兰经方便,这本来就是一个公开的秘密。Xz7免费翻墙网

宁夏银川试图在高中引入阿语Xz7免费翻墙网

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宁夏少儿电视台的幼儿学阿语 (现已取消)​​​​Xz7免费翻墙网

 

第五章附录三自上而下的伊斯兰化(下):清真寺和隔离社区Xz7免费翻墙网

 

西方穆斯林的伊斯兰化是自下而上的,对于财力有限的他们来说,建设清真寺在没有外部资金支持下将会是一个长期而艰巨的任务。所以对他们来说贯彻清真宗教概念,鼓励清真生活,聚集更多教众是建设清真寺的必要步骤。但在中国,在政府的支持下,这却不成问题,政府资助建设的清真寺遍地开花,指导原则就是所谓有全民穆斯林信仰的民族的地方必须有清真寺。所以我们就会看到一个很奇怪的现象,在一个世俗化相当高,而且回民人口并不多的内地地方,政府第一想到的就是建设清真寺,让一个民族整体回归宗教。杭州市区常住人口为870万人(2012年),登记回民6425人(占总人口的0.07%),而与之相对应的是一座造价2.1亿的金碧辉煌的清真寺。Xz7免费翻墙网

杭州清真寺Xz7免费翻墙网

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汉高祖刘邦故里江苏丰县。该县人口约有120万余人,回族占总全县人口的0.35%,当地政府投资1400万同样建设了一个金碧辉煌的清真寺。Xz7免费翻墙网

江苏丰县清真寺(现已改为他用)Xz7免费翻墙网

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这样的例子在中国随便查查过去几年的新闻,数不胜数。这些中国清真寺的建设统一有以下几个显著的特点:一、清真寺大都是政府全方位积极扶持,从批地,到公共财政资金支持,全方位无条件支持,这种支持是任何一个世俗国家中不曾见到的现象,只有在伊斯兰国家才会发生。杭州清真寺2.1亿,北京窦店清真寺8000万,重庆清真寺投资5000万,除了做做样子的穆斯林个人募捐,基本上所有资金都来自公共财政支持。二、中国政府允许阿拉伯国家出线帮助中国穆斯林建设的清真寺,上文提到的红寺堡清真南大寺就是阿联酋基金资助的。三、地方政府建清真寺,目的是为了突出所谓民族特色,即使在当地没有回族穆斯林的要求,也要利用来自西北的穆斯林打工者甚至是外国穆斯林的所谓宗教要求,建设清真寺。Xz7免费翻墙网

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沙特资助建设的清真寺Xz7免费翻墙网

苏州外国穆斯林的宗教要求也成为建设清真寺的理由Xz7免费翻墙网

新的清真寺的规划依然在紧锣密鼓地筹划中Xz7免费翻墙网

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建设了这么多清真寺,可能有人认为没什么关系,不过是简单宗教活动场所。其实清真寺的功能极其复杂,与其说它是宗教场所,还不如说是一个带有自治性质的政治中心更为合适。历史上清真寺具备以下多种功能:首先自然是宗教功能; 其次是教育功能、其后依次为政治功能、司法功能、外交功能、慈善功能、医疗功能、娱乐功能和军事功能。当我们逐条审视这些功能的时候,就会发现在中国除了军事功能,在政府的帮助下,其实所有的功能都已经全部或部分恢复了。宗教、教育、慈善、医疗和娱乐功能的恢复很明显。我们也就不再赘述。这里我们主要观察一下清真寺的政治、司法和外交功能。Xz7免费翻墙网

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清真寺政治功能的标志是各级领导都要到清真寺去跟穆斯林谈民族团结,谈爱国爱教;司法功能的标志是中国法律体系中民法下面的人民调解制度进入清真寺,阿訇成为了人民调解员,用沙利亚法进行法律调解;外交功能开始恢复的标志是2018年法国总理马克龙访问西安清真寺,马克龙是第一个世俗外国元首把中国清真寺作为正式的访问对象的外国领导人,而以前访问清真寺只限于伊斯兰国家领导人。其实就军事功能来说,如果大家去百度一下“一部一寺”,可能会有有趣的发现。Xz7免费翻墙网

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               阿訇人民调解员                                          银川永宁县纳家户清真寺人民调解站Xz7免费翻墙网

宁夏西夏区清真寺中的法律机构,明确指出用教法进行调解Xz7免费翻墙网

马卡龙访问西安清真大寺Xz7免费翻墙网

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        清真寺中除了经校,还有公共图书馆                                             清真寺的医疗保健功能Xz7免费翻墙网

 

政府支持的大规模的清真寺建设,是继政府推广清真食品后,伊斯兰化的又一个重要里程碑。在硬件齐备的情况之后,软件建设就是下一步的重点举措。所谓清真寺爱国主义教育基地就是一个典型的产物,把一帮小学生去清真寺接受宗教教育,却打上民族团结,爱国主义的标签,简直是荒唐。Xz7免费翻墙网

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北京市房山区爱国主义教育基地窦店清真寺Xz7免费翻墙网

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当大批清真寺建成以后,清真生活的灌输也应当取得了初步成效,封闭社区就被提升了日程安排。这种遍地伊斯兰的社区在西北已经见怪不怪了,张家川,临夏,同心等地区都存在这个问题。如现已落马的张家川前书记刘长江记说:“一直以来全县回汉群众共食清真食品,全县没有非清真食品。”即使在北京,这种No-goZone也可以找到活生生的雏形。北京管庄的这个牌子不说是所在地政府的官方政策,至少是当地政府默许的,虽然管庄还远没有达到彻底封闭的程度,但给伊斯兰立个界碑,尽早地为伊斯兰宣示主权却是政府可以做到的。Xz7免费翻墙网

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北京管庄回民清真小区Xz7免费翻墙网

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除了上述内容,近年来,中国政府还在推行一种特殊的聚居区,即所谓嵌入式的小区,在毫无伊斯兰传统的地域嵌入一个清真寺和一个穆斯林聚居区。本来西北打工人员到内地是一个很好的世俗化机会,但这种政府推动的所谓融合措施,与宣称的融合目标完全是南辕北辙,其真实的目的,不过是尽快聚集各地外出务工教众,实现聚居,最终实现以清真寺为中心的宗教统治。计划下的聚居区其实没有融合,只有伊斯兰。Xz7免费翻墙网

蚌埠市太平街清真大寺流动人口服务站Xz7免费翻墙网

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​更有甚者,如何尽快伊斯兰化在中原生活着的大批世俗化回民,竟成了某些人,某些部门日思夜想的问题。少数民族特殊村寨,就是他们给出的解决办法,如果你能伊斯兰化你的村子,我就给你财政支持。这个政策极大的促进了这些村庄的伊斯兰化热情,如2017年安徽第二批10个少数民族特色村寨就全是这种所谓伊斯兰村庄,即使回族人口不占大多数,也无所谓Xz7免费翻墙网

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由民宗委推出的所的少数民族特色村寨Xz7免费翻墙网

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​以上这许多例子其实只是冰山一角,中国政府对所谓回族的伊斯兰化更是处于从文化到艺术、从历史到建筑等等无所不包,无所不用的状态。Xz7免费翻墙网

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 这里我们不难看出,中国自上而下的伊斯兰化,中国政府是最重要的推手,其深度广度只有土耳其的埃尔多安可以媲美。但是如果考虑中国的世俗背景、历史和文明的传承,中国政府推行伊斯兰化却是世界上出现的独一无二的特殊现象,一个非伊斯兰政权在非穆斯林地区强推伊斯兰,为伊斯兰扩张张目,在世俗法律中引入沙利亚。并在刑法中引入弱版伊斯兰亵渎法(针对公务员的侵犯少数民族风俗习惯罪和针对老百姓的煽动民族仇恨、民族歧视罪),为伊斯兰保驾护航。我不相信一个信奉马列的政党会滑落向宗教政党的地步,但是体制内的伊斯兰教徒或者半教徒是怎样混进党内,而且如此疯狂搞绿色中国到底是什么原因造成的?在后面的文章中我们将进行深入的探讨。​​​​Xz7免费翻墙网

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