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新老公知的本质是什么?

时间:2022-07-19  来源:昆仑策  作者:尹国明 条评论
 
中国人对安倍之死的主流看法,为什么是这样的,是中国人生性冷漠吗?当然不是。看到别的国家有难,我们中国都是积极施以援手,善良的中国人说什么了吗?历史上,中国人倒是做了不少以德报怨的事情。1923年9月1日,日本关东地区爆发了里氏8.1级大地震,处于时局动荡的中国捐助日本钱款和物资折合银元约500多万银元,相当于如今的3亿人民币,这是一个不小的数字。但这并没有影响日本在时隔八年之后对中国发动“九一八”事变。
 
是中国人对日本这个国家的所有人没有差别、不加分析的一概仇视吗?当然也不是。
 
如果是主张对华友好,认真反思历史的日本左翼人士,遇到不幸,中国人一定会寄上哀思。
 
今年1月份,日本前首相海部俊树去世,中国网民对其评价很正面,而且予以缅怀。
 

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只因为海部俊树曾经在2000年和2010年,两次访问南京。期间,他敬献了花圈,去侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆为死难者默哀,后来还公开表示:“日本历史上对南京人民犯下不可原谅的错误,我要向南京人民表示深深的道歉。”
 
中国人并非做不到向前看,但前提是侵略国要有一个认罪的真诚态度。

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对日本侵略历史同样有过认错和忏悔的日本前首相村山富士去世之后,中国网民的评价也比较正面。qvq免费翻墙网
[说明:此处有误,村山富市好像还没有去世。转载时照录。]
 

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为什么对安倍晋三之死,中国人在自发地用调侃和玩梗的方式表达自己的另一种心情和看法呢?
 
这当然不是中国人的问题,而是安倍晋三自己的问题。安倍晋三一再挑战中国人的底线,伤害了中国人的感情。

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指责中国网民冷漠的人,难道不是应该去梳理一下,安倍晋三在其政治生涯里,做了多少对不起中国,让中国人集体愤怒的事情?
 

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这些事情,网民已经整理了,包括但不限于:安倍晋三多次参拜靖国神社。他外祖父就是731部队的缔造者,而他本人乘坐编号“731”战机,还竖起大拇指。任内激化钓鱼岛矛盾,推动钓鱼岛国有化。阻止中国统一大业,公开叫嚣“台湾有事就是日本有事”,对中国的南海问题也没少指指点点。他一直推动修改宪法,解禁集体自卫权。他提出印太战略,说服美国建立针对中国的印太四国机制。他提出“核共享”,要核武装日本。
 

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单独拿出其中的一两件,都足以让中国人对这个人加以否定,视为中国的敌人。何况,他干了这么多件,不但在台上干,而且在台下还在继续干。
 
日本对中国人民族感情伤害最深,对中国现实利益威胁最大的政策或还未成为政策的这些主张中,有哪一个安倍不是积极的主张者与推动者?

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安倍任内确实也对中日关系做了一点正面的事情,但这不是主流,他的主流就是一个敌视中国的日本政客。不是他阻挡了日本极右翼的路,而是他就是日本右翼的代表和灵魂人物。他要做的,和现任日本首相要做的,并无多大差别。
 
一个如此仇视中国,伤害中国人民族感情的日本政客,被另外一个日本人杀了,我们为什么要共情?
 
那些为安倍之死难过痛哭的人,他们无视这些基本事实。不是他们不知道,而是他们根本不在意这些事实。他们隐去了这些事实,指责中国网民对待安倍的态度是不尊重生命。
 
对这些人,还有道理可讲吗?你把他们当同胞待,他们拿你当同胞吗?关键是他们还当自己是中国人吗,跳动的是一颗中国心吗?
 
 
这次,媒体圈的记者编辑,大放异彩。

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那个驻日本多年在单位媒体直播间痛哭哽咽的女记者,在前一天的7月7日,没有片言只语纪念这个日子,还选择在这一天搞网络抽奖。
 

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这位女记者对安倍的感情,是怎么来的?眼泪又为何而掉呢?
 
答案可能就在她在日推上被“精日”扒的黑料中。在她以“tokyotube曾颖”名字注册的境外账号里,有这么一段文字,说她要加入日本国籍并要参加日本选举,要成为“第二个在日本竞选的华人”“第一个(在日本)竞选的中国女人”。
 

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这就很能说明这位女记者为什么会有那种表现。两种可能性比较大:一是思想上先自觉主动入籍了,二者哭戏也是日后拿出来证明自己爱日本的证据。
 
还有一些记者编辑,这里也有充分表演:

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特别是那位“大明白”的“老新闻工作者”,要把中国与安倍之间的“政治纠葛”放在一边,要“抛开中日纷争不谈”,表达对安倍本人的同情。
 
同情安倍没问题,干嘛要找这么多经不起推敲的理由,抖这样的机灵呢?
 
而且,眼看第一个“机灵”没有达到预期效果,多数网民没有买账,接着又再来了一个,拐了个弯大谈起“中日之间有一个很深的结,是时候把这个结打开”。言外之意,中国网民对安倍的态度,会影响中日打开“这个结”。
 
他这句话,一下子就让我想起2018年美国单方面对中国发起贸易战前后此人发出的高论,“在当前情况下,缓和中国与美西方的关系、不把中美关系引向冷战,也是中国的核心利益之一。”
 
对方已经向我们开战了,而且原因又不是我们造成的,是典型的“欲加之罪”,在这个时候说这句话是什么意思?无非是要中国选择忍让委曲求全呗。
 
读者也请放心,不必担心我们理解错了他的意思,因为他还有一句话更加表明心迹,“我的最大担心已经不是中国会受多少经济损失了,而是中国千万别被来自外部的压力逼保守了,逼左了。”
 
这句话字里行间是不是跟抗战时期老蒋那句“宁亡于日本,不亡于共党”的逻辑很相似?
 
这一套唯恐“友邦惊诧”的老调重弹,对于中日关系的改善毫无意义,只会让对手认为中国人没有原则性,可以更加肆无忌惮的伤害中国人的感情。萨德事件之前,韩国媒体不就给韩国企业乐天打气说中国人没有很长的记性,所以不用担心中国人的感受吗?
 
毛主席说,以斗争求团结则团结存,以妥协求团结则团结亡,当然也适用于当下的中日关系。
 
在涉及国家和民族利益的大是大非问题上,中国网民以自己的方式表达中国人民的态度,也极为必要。
 
何况,中国政府已经表达了对安倍的悼念之意,这方面,日本挑不到什么理。
 
至于中国网民玩玩梗,那又怎么了?日本人自己对安倍之死,都不是一种声音。对安倍之表示开心的声音都有很多。

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如果拿网民的“玩梗”拿来做文章,那不得把各国的媒体人忙死?
 
作为一个中国人,站在自己国家和民族整体利益的角度,去评价一个外国政客的政策和主张对中国的利与弊,是再自然不过的事情了。
 
对于中国比较友好的日本政客死了,我们给予正面的评价和哀悼。死不悔改的仇中政客死了,我们当然要给其负面评价,“吃吃席”也无妨。
 
这种爱憎分明的臧否褒贬,表达了我们鲜明的是非观,不但不是对生命的不尊重,反而是为了尊重更多的生命不被日本军国主义再次沉渣泛起而受到威胁,恰恰是为了让已经受到日本军国主义残害的中国人亡灵得到安息。
 
中国网民看似在“玩梗”,其实是在重大问题上表达严肃的态度:中国人历来热爱和平,反对战争。对待朋友有好酒,对待豺狼有猎枪。
 
安倍晋三如果省钱能够跟鸠山由纪夫那样对待历史负责以及对华友好的态度,他这次如果遭遇不幸,中国人就不是“吃席”而是认真点蜡烛哀悼了。应该怎么做才能赢得中国人的尊重,我们中国人这次对安倍之死的态度,给那些敌视中国算计中国的外国政客提了一个醒。
 
 
抛开立场谈人性,抛开利益谈理性,有太多伪善之徒。
 
有没有发现这次喜欢用人性和理性对中国网民指指点点的人,一般都有几个特点?
 
特点一:这次对安倍之死同情、感伤、痛哭的人,与共存躺平的主张者有很大的重叠。
 
这些人,要求中国政策和西方看齐,不惜会因此造成几百万的中国人变成成为新的死亡病例。他们连自己国家的人都不爱,连自己国人的生命都不爱惜。唯独对一个鼓吹军国主义的日本政客讲起了人性和理性。
 
他们只不过是在爱外国人与本国人之间有一条自己都不愿意承认的双标而已。
 
对外国人也一样,对那些与中国关系相对不错的国家的政治领导人,他们可没有这么多同理心。如果是俄罗斯的领导人出了事,你看看他们会什么态度?如果是日本对华友好的政治人物出了事,你看看他们还会流泪吗?
 
所以,看到这些人步调一致地片面引述经典“邻有丧,舂不相;里有殡,不巷歌”,都快被恶心吐了。丫们就不能把后面的内容也一并引用完整?
 

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这个细节说明,他们并不是智商不够。他们也不可能没有立场,绝对中立,他们只是和大多数中国人的立场和利益不一致而已。一个站在中国利益这边,一个站在中国利益的对面。立场如此对立,要能在这件事上,能说到一块去,那才见鬼了。
 
特点二:这些人对毛主席的态度都不好,对于社会主义的认同度都不高。
 
比如,河北那个高校女老师,对于中国学生学习马列政治理论非常地不满。

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某编不也在特意选择在每年12.26毛主席诞辰纪念日,大谈伟人晚年错误吗?如果真有错误不是不能谈,但你364天都不谈,就非要选择诞辰这一天浓墨重彩地谈吗?就是为了恶心人。要真这么喜欢实事求是,为什么在纪念其他重要人物的诞辰时,就光谈正面不谈错误了呢?难道有错误的只有这一个人?
 
所以,前几天看到该人发微博无中生有地抹黑我对越自卫反击战中的人民军队,我丝毫不觉得奇怪。这才是他隐藏的真实一面。
 
所以, 不要被这些人物选择性的宽容大度所迷惑。不要再说人家是墙头草两头摇摆了,人家立场坚定得很,态度鲜明得很:对中国的极端右翼的观点和人物,对伤害中国的日本政客都持宽容的态度,要把“政治纠葛”放在一边。对待我们的开国领袖诞辰,他怎么就不能暂时放下政治看法呢?
 
识破了这些言论和具体表现的要害之处,无论怎么卖力表演民族主义立场,我都能看到表演的浓重痕迹。
 
特点三,还有一些人对日本有多爱,对中国就有多恨。
 
典型的就是那个称呼中国为支那的教授。一个中国人,不管观点有什么不同,但凡有点爱国情怀,绝对不会这么称呼自己的祖国。
 

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这里面一些人只是国籍上的中国人而已,心理上早就皈依了外国。对这些人来说,他们痛悼安倍晋三,恰恰是因为对中国的不友善态度,如果安倍晋三跟鸠山由纪夫那样对待中国,估计他们就恨上了。
 
这样的人,这次又暴露了很多,而且,媒体、教育和法律圈的含量比较高。

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他们的这种态度,反映了真实立场以及他们对中国国家利益的态度。
 
 
为什么中国人现在越来越普遍地把国家利益看得这么重,形成了维护国家利益的自觉呢?
 
首先是从历史教训中认识到维护国家利益的必要性。
 
国家利益是什么,是全体中国人利益的集合。国家利益再通过内部分配机制,划分为一个个具体的个体与家庭利益。整体利益受损,意味着大家可以分配的蛋糕总量减小了。甲午海战败给日本,中国要支付赔款8000万两。这个负担要分担给全体中国人承担。日本全面侵华,给中国人造成的苦难,也由全体中国人承担。
 
最近网上有一个人嘲讽说只有底层人才爱国时,他其实触碰到了问题的关键。
 
普通民众更爱国,说到底也是一个利益问题。因为普通民众世代要在这个国家生活,他们不能跟那些资本大鳄或达官贵人一样,可以随时切换国籍,可以随时用外国国籍在中国赚钱,中国有危难时,可以随时选择离开。
 
乌克兰爆发军事冲突之前,乌克兰财富排名前100的富豪,跑了96个。对这些富豪来说,只要他们财富能够不断增值,国家好与坏他们并不是太关心。换个国家,一样可以享受生活。
 
当然这不等于就没有爱国的民族资本家,因为确实也有一部分资本家,他们的爱国情怀可以抑制资本的本性。国难当头,他们可以舍弃家财,为国分忧。
 
二战就是贫富差距最小的苏联,打败了实力最强的纳粹德国。这也提醒我们,尽快实现共同富裕,确实是保持一个国家凝聚力的基础。社会主义国家追求共同富裕,本来就是题中应有之意。
 
 
这个世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。
 
对于安倍之死,很多日本人都在庆祝,对安倍的憎恨之情,一点都不比中国人差。为什么?因为安倍经济学损害了很多普通人的利益,安倍经济学依靠不断增发货币和增加政府负债的的饮鸩止渴做法,让日本经济越来越没有了转圜空间。

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曾经我们接受的教育是做人要“爱憎分明”。对自己人要像春天般的温暖,对敌人要像冬天版的寒冷。
 
这个世界上没有抽象的爱与恨,同样没有抽象的理性。
 
但就是有一些中国人,他们在安倍实施对中国人不利的事情时候,不见他们有任何愤怒和谴责,反而这样的人在死了之后,中国人几乎同仇敌忾的一致评价,这些人却不淡定了。
 
对于那些新老公知,他们这么做,我是丝毫不觉得奇怪,他们不这么搞,我倒心里不太踏实,忍不住要猜测他们表现异常的背后是不是在憋着什么坏。
 
因为新老公知的本质就是逆向种族主义,他们因为特别崇拜西方及整个发达国家,而看不起自己所在的国家,把自己的国家从自己的制度、到自己的历史和文化,一概否定了遍。
 
一些人自从得了西方崇拜症,就面向西方长跪不起,不但自己要这么做,也看不惯别人平视西方,更容不下别人否定西方。
 
这些人在教育媒体和文艺领域里面含量特别高。原因也不复杂,在中国开始改革开放时,这些人只看到了西方的发达,只注意到了当时中国与西方在经济方面的差距,就认同了西方的一切。
 
这里面当然也有美国长期价值观输出的原因。通过教育、学术的交流(其实是单向输出),西方的那一套价值观和思维方式,就水银泻地一样,向中国的媒体战线、教育战线和文化艺术领域渗透。
 
从开始到现在,这种渗透,在中国形成了一个以崇拜西方为主要特征的西化精英群体。
 
2020年,方方日记成为当时的现象级舆论事件,方方就是这样一个西化特征特别明显的例子,他们对中国与西方的那一套双标认识框架,在这些西化精英里面,非常普遍,彼此认同。
 
他们只看着中国的缺点,看不到中国的优点。只记忆中国的落后,看不到中国的进步。对西方则正好相反。
 
所以,这次借助安倍事件,又暴露了一些人。这不是坏事,反而是好事,提醒我们时刻要提防,我们内部还有这样的一伙人,他们随时可能向自己的祖国发起进攻,成为我们崛起途中最大的阻力。
 
外来的挑战和压力很难压垮我们,但内部的破坏却往往让我们防不胜防。从某种意义上说,我们跟这些人的斗争才是真正的决战。

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(作者系昆仑策研究院研究员;来源:昆仑策网【作者授权】,转编自“明人明察”,修订发布)qvq免费翻墙网

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