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“你们当远离新生事物，因为它属于异端，凡是异端是迷路，凡是迷路是在火狱之中。”uem免费翻墙网
这一段在我们一般人看来匪夷所思的文字，据投稿的网友说，一直镌刻在青海某清真大寺的墙壁上。uem免费翻墙网
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不少网友被雷到了。uem免费翻墙网
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“拒绝一切新生事物？手机用不用？飞机坐不坐？”uem免费翻墙网
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“卫生巾和卫生纸也算异端吧？”uem免费翻墙网
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“这种算极端教义吗？”uem免费翻墙网
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我在网上搜了搜，在伊斯兰教的圣训中，还真有这段文字。uem免费翻墙网
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何谓“圣训”，我在这里简单解释一下。uem免费翻墙网
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圣训，伊斯兰教先知穆罕默德传教、立教的言行记录。在伊斯兰教中，它是仅次于《古兰经》的基本经典。《古兰经》是安拉的语言，圣训则是对《古兰经》基本思想的阐释，对整个伊斯兰教的教义、教律、教制、礼仪和道德，作出了全面回答和论述。uem免费翻墙网
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如果说《古兰经》是伊斯兰教立法的第一源泉，那么圣训就是伊斯兰教立法的第二源泉。uem免费翻墙网
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圣训集有很多种，各个圣训集是否真实不好说，一般要看传述系统是否具备充足而可靠的条件。uem免费翻墙网
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明面上的说法——uem免费翻墙网
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“8世纪以后，伊斯兰教在新征服地区广泛传播和发展，对新出现的各种问题和事件如何处理，已在《古兰经》中无具体 律例可循，加之因政治、民族、教派、学派之争，制造伪圣训的现象时有发生，于是各地的圣训学家、教法学家和历史学家出于捍卫安拉之道和创制教法律例、编写 教史圣传的需要，便开始对流传各地的圣训及传述世系进行广泛的搜集和整理，经过考证、筛选和去伪存真，分门别类地予以辑录定本。在辑录和研究圣训的过程 中，圣训学亦随之建立和完善。”uem免费翻墙网
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我的个人理解，《古兰经》是真主的语言，不便改动，也不敢改动，否则会被批斗得满头包。uem免费翻墙网
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圣训就不同了，估计只要是有点水平的伊斯兰教经学家，都想用自己的语言诠释一下经典，为自己树碑立传。uem免费翻墙网
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因此伊斯兰教的逊尼派，有“六大圣训集”，伊斯兰教的什叶派，则有“四圣书”之称的“四大圣训经”。uem免费翻墙网
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上文照片中的《艾布·达吾德圣训集》，属于逊尼派的“六大圣训集”。uem免费翻墙网
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总的说来，圣训中的内容，有的洋洋千言，号召人们信主顺圣，历述教义教规，纵谈往昔民族和历史事件；有的寥寥数 语，言简意赅，采取寓言、格言、预言、预许和比喻等形式，讲述伊斯兰教的伦理思想与道德修养；有的具有强烈针对性，用以折服敌手；有的词锋犀利，意在痛斥 “异端邪说”，指陈时弊。uem免费翻墙网
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但是，我们必须认识到，圣训上的某些内容，哪怕在当时再正确，那也是一千年前的思想观念了，原封不动的搬到现在，搬到中国，难免会出现这样或那样的问题。uem免费翻墙网
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举个简单的例子，《唐律》我们都知道，是集封建法律之大成者，被称为世界五大法系之一的中华法系的代表，是传世的中国古代最早、最完整的一部法典，它对亚洲许多国家，都产生过深远影响。uem免费翻墙网
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《唐律》很优秀，但并不等于我们现在，可以一层不变的用它来治理国家。uem免费翻墙网
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别的不说，《唐律》中“十恶”有威胁、损害皇帝人身、权力、尊严的犯罪，主要包括：谋反、谋大逆、谋叛以及大不敬。uem免费翻墙网
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如今皇帝都没了，你怎么个执行法？uem免费翻墙网
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圣训的情况也类似。uem免费翻墙网
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不管圣训在当时、在阿拉伯地区有多正确，到了中国，它就该入中国的俗。uem免费翻墙网
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不过我很好奇，在《艾布·达吾德圣训集》里，难道就找不出几条符合《宪法》第二十四条中倡导的社会主义核心价值观的内容？青海的这座清真大寺，究竟是出于什么样的心态，要把这种“异端”加“火狱”的内容，高悬起来给所有教众看？uem免费翻墙网
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记得2016年，网友“灵异档案员王昙”发表过一篇文章——《如果在伊斯兰教中发起一场宗教改革，会出现什么状况？》。uem免费翻墙网
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他说创世神给他送来了一个思路，一个伊斯兰教正信派的思路。uem免费翻墙网
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何为伊斯兰教正信派？uem免费翻墙网
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即一个符合现代道德水平标准的伊斯兰教流派。uem免费翻墙网
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其内容包括：uem免费翻墙网
1、正信派的成员首先是穆斯林，这点是很重要的。uem免费翻墙网
2、穆罕默德的地位，是过去的先知，过时的使者，无需模仿的宗教领袖。uem免费翻墙网
3、《古兰经》的地位，是曾经的经典、寓言书、历史传说的合集、可能被篡改的语录。uem免费翻墙网
4、正信派没有固定的宗教仪式，因为它是一个高度自由的流派，所以一切规定都是向内的，律己而不律人。uem免费翻墙网
5、正信派没有宗教领袖，所以哈里发并不是宗教领袖的称呼，而是一种荣誉称呼，正信派哈里发有责任，但无权力。uem免费翻墙网
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如果真有这样的伊斯兰教派出现，我想伊斯兰教中国化便算有了实质的进步。uem免费翻墙网
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