为什么必须将张承志开除？

时间：2020-09-21 来源：weibo 作者：梅新育条评论

原题：为什么必须将张承志文章撤出语文教材？

惊闻张承志某文被选入中学语文教材，不能不坚决反对。
为什么？因为至少从1990年代以来，他的作品和言论充斥着对中国文化的辱骂、对中国血统的背弃、对外国和外来宗教的强烈认同、对原教旨主义种族灭绝式屠杀汉族人民“异教徒”和现代国际恐怖主义圣战（jihād）的讴歌，已经打破了中国社会价值观的一切底线。在中国面临日益严峻伊斯兰原教旨主义、恐怖主义、分裂主义威胁的今天，将张承志作品选入语文教材，无异于给反恐前线官兵和百姓背后捅刀，无异于在课堂上堂而皇之为恐怖主义、去中国化张目和培养接班人。
凭什么这样说？作为从1980年代张承志出道不久就开始追捧他的昔日粉丝，我有资格这样断言。曾经被他的文笔吸引，后来年龄、知识、阅历渐长，了解了同治回乱历史，阅读了古兰经、布哈里圣训、教法、宗教史和阿拉伯、土耳其、波斯、中亚、北非等多种通史，了解了许多事情，更因为目睹三股势力日益坐大威胁中国和世界，我意识到了张承志作品理念的致命问题，这是我作为一个中国人所不可接受的，岂能容忍它作为教材！
让我们看看他的作品吧！不提他作品中连篇累牍对种族灭绝式屠杀汉族人民“异教徒”妙笔生花的粉饰赞美，对中华文化赤裸裸无底线的辱骂，读读《献给你的都瓦》，看看他是如何深情讴歌举世闻名的恐怖主义头目本拉登：
“世纪的末日，因‘你’而正义一息尚存，你这美髯俊目、头缠围巾的英雄……
你以壮烈凄绝的牺牲，启发我们思考今后奋斗（jihād）的方向——是的，新的英特纳雄那尔、国际主义的方向。
……
我在黑暗中向你捧起双手。我知道，你已经在那悲悯无边的慈爱怀抱里，宁静地长眠。我谨把我的都瓦献给你——我的沙赫、我的导师、我热爱的英雄。”
文中他不敢直接写出号召宣扬“圣战”，用了汉语“奋斗”一词，然后括号标出“圣战”一词的阿拉伯语拉丁化拼写“（jihād）”。不必强辩什么“jihād”圣战有心理修炼的意思，拉登的“圣战jihād”是什么，全世界人都知道。
再看看《沉默与公开》，他如何宣泄对土耳其的认同：
当我踏入传奇的蓝色大寺，那千年屹立的壮丽，那美不胜收的装饰，令我几乎落泪。我失语了。我只能举起双手，为苦难的我们祈求。我伏在地上，向维系世界的真理致敬。哦，土耳其人，你们不知我们的感动。你们不懂——伊斯坦布尔更是我们的首都！
对比他这个汉族父亲和回民母亲之子对“炎黄子孙”的厌弃：“我的血缘在西亚，我不喜欢炎黄子孙这个狭隘的词”，甚至就连伊斯兰教对非穆斯林的侮辱性称呼 kafir，汉语通译“卡菲尔”，他的作品中用这个词蔑称汉族人民时还要特意改用更侮辱性的字眼音译“卡废勒”（参见《西省暗杀考》等作品），……
不用多说了，把这样一个人的作品选入中学语文教材，是什么意思？谁的决策？
2017.2.6

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【《为什么必须将张承志文章撤出语文教材？》补充说明】
在《为什么必须将张承志文章撤出语文教材？》一文中，我简单展示了他的文章《献给你的都瓦》如何肉麻歌颂举世闻名的恐怖主义头目本拉登，什么“正义”、“美髯俊目”、“壮烈凄绝”、“英雄”，我之所以认为他这篇文章是在宣扬恐怖主义“圣战”，还因为此文该段落结尾对拉登的颂词称呼：
“我谨把我的都瓦献给你——我的沙赫、我的导师、我热爱的英雄。”
这里的“都瓦”是伊斯兰教的祈祷与祝福，“沙赫”（Sheikh）在汉语中通常译作“谢赫”，阿拉伯语本意是长者、学者、宗教教法权威等等，在以伊斯兰原教旨主义作为意识形态的暴恐组织中，多有规定下级称头目为“谢赫”者。
如基地组织，根据基地组织头目扎瓦希里专著《先知麾下的骑士》等资料所述，在基地组织内部，小喽啰之间互称“兄弟”，拉登等领导人称小喽啰为“年轻人（小伙子）”，小喽啰称领导人为“谢赫”。正常人即使不知道“基地”之类暴恐组织这套规矩，读到张承志如此肉麻称呼拉登，也会感到刺眼；知道暴恐组织这套规矩的人读了，无法不联系到基地组织，无法不感到作者是自居基地组织小喽啰而讴歌拉登。

2017.2.8