如何理性审视清朝？

时间：2026-10-08 来源：微博作者：习五一条评论

#中华民族共同体学科论坛# 【习五一：《走出历史评价的“非黑即白”：理性审视清朝》——铸牢系列评论之二百四十一；#雪菲随笔# 摘要：将对清朝统治集团的批评等同于“受反华势力影响”，本质上是一种历史虚无主义的变种。如果为了维护所谓的“正统”形象，就对清朝统治集团的民族压迫、闭关锁国、割地赔款、镇压维新等史实视而不见，甚至对提出批评的人扣上政治大帽，这恰恰背离实事求是的原则，陷入另一种形式的“非黑即白”。】

习五一：《走出历史评价的“非黑即白”：理性审视清朝》——铸牢系列评论之二百四十一

在当下的历史讨论中，清朝的历史定位成为极易引发激烈争论的焦点。一方面，主流史学基于清朝奠定现代中国版图等客观事实，确立其作为主干王朝的地位；另一方面，民间对清朝统治集团的民族压迫、闭关锁国、丧权辱国、制度腐朽的批评声浪从未平息。

然而，在复杂的舆论场中，一种极端化的倾向正在蔓延，将任何对清朝的批评都简单等同于“受反华势力影响”。这种将历史探讨政治化、标签化的做法，不仅无助于还原历史真相，反而阻碍理性的历史反思。

要打破这种评价僵局，首先需要厘清“主干王朝”与“历史功过”的区别。承认清朝的主干王朝地位，是基于其完成大一统、继承中华政治文化制度、奠定现代中国疆域等宏观历史事实。

清朝的主干王朝地位，并不能成为掩盖其历史罪恶的“免死金牌”。主干王朝解决的是历史连续性的问题，而历史功过则需要放在时代背景下，用唯物史观进行实事求是的评判。

将对清朝王朝统治集团的批评等同于“受反华势力影响”，本质上是一种历史虚无主义的变种。真正的唯物史观要求我们坚持辩证法，既看到清朝在巩固统一多民族国家方面的积极作用，也绝不回避其在面对“三千年未有之大变局”时，因闭关锁国、制度腐朽等而导致国家陷入半殖民地半封建深渊的深刻教训。

如果为了维护所谓的“正统”形象，就对清朝统治阶级的民族压迫、闭关锁国、割地赔款、镇压维新等史实视而不见，甚至对提出批评的人扣政治大帽子，这恰恰背离实事求是的原则，陷入另一种形式的“非黑即白”。

更深层次地看，这种极端防御心态折射出一种脆弱的历史自信。一个拥有深厚文明底蕴的民族，应当具备直面历史伤痛的勇气。清朝的衰败，不仅是满清统治集团的责任，更是传统农耕文明在面对工业文明“降维打击”时，整个封建体制走向末路的必然结果。

必须跳出“非黑即白”的二元对立。我们既要坚决反对那些试图解构中华文明连续性、鼓吹“元清非中国”等分裂史观的错误言论，也要警惕以“维护正统”为名，压制正常历史探讨、搞“一言堂”的极端倾向。

历史研究应当是开放的、理性的，允许基于史实的争论与反思。只有当我们能够坦然承认清朝的历史贡献，同时也能深刻剖析其致命缺陷时，我们才算真正拥有成熟的大历史观。

归根结底，评价清朝，是为了从历史的深处汲取前行的智慧。将历史探讨泛政治化，用“反动”的政治大帽子堵住理性的嘴巴，只能消解历史的严肃性。唯有坚持唯物史观，秉持客观、全面、辩证的态度，我们才能在复杂的历史迷雾中，找到属于中华民族真正的自信与力量。

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