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宗教压迫是压在回族人民身上的一座大山

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时间:2018-08-24  来源:新浪博客  作者:杨静仁 ★推荐请点击G+1→
1958 年5月5日至23日,在北京召开的中国共产党第八次代表大会第二次会议上。出席大会的有正式代表977人,列席代表389人(其中有各省、市、自治区选派 的部分县委书记、大城市区委书记、省辖市委书记、企业党委或基层党委书记、军队负责干部)。会议的主要议程是:(1).刘少奇代表中央向大会作《中国共产 党中央委员会向第八次全国代表大会第二次会议的工作报告》;(2).邓小平作《关于各国共产党和工人党的莫斯科会议的报告》;(3).谭震林作《关于农业 发展纲要(第二次修正案)的说明》;4.增选候补中央委员。    在大会上发言的有中央政治局委员周恩来、朱德、陈云、陈毅、李先念,政治局候补委员乌兰夫、张闻天、陆定一、陈伯达、康生、薄一波,中央书记 处书记王稼祥、李雪峰等,在大会上发言的还有中央国家机关的部门负责人、人民解放军的指挥员和政治工作人员,全国总工会、共青团和全国妇联等群众团体负责 人,各省、市、自治区党委第一书记,省(市、自治区)、地(市)、县等各级党委机关的负责人和工作人员,工矿企业的党委书记、工厂厂长和技师,乡、镇、合 作社的支部书记,农业合作社主任和供销合作社主任,学校校长和党委书记等共计117人。另外还有145人作了书面发言。毛泽东在会议期间先后作了5次讲 话。 sXd免费翻墙网
   1958年5月5日至23日,在北京召开的中国共产党第八次代表大会第二次会议上。sXd免费翻墙网
    杨静仁[1]在大会发言中作了题为《宗教压迫是压在回族人民身上的一座大山》的发言。杨静仁在发言中说:“就伊斯兰教的情况来看,同样存在着宗教压迫的现象。当时有关部门就此对甘肃和宁夏进行了调查,具体情况如下:sXd免费翻墙网
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    宗教负担很重。西北回民的宗教负担,平均占每人年收入的20%以上。据宁夏吴忠地委的调查,每个回民每年的宗教负担,高的达全年收入的30%,低的也在 15%以上。这个自治州的吴忠市东塔寺合作社,回族社员每人每年的宗教负担平均占全年收入的19.8%。更为严重的是固原回族自治州和临夏回族自治州的宗 教负担,平均要占每个回民收入的30%以上,其中有的乡、社竟达56.8%。宁夏西吉县的沙沟乡,甚至达到年收入的57.8%。这些地区回民的宗教负担, 比之对国家的税赋(甘肃1957年的农业税,平均占农民年收入的7.55%),一般要高出1倍乃至3倍。同时,回民专区还存在部分封建所有制。如宁夏的清 真寺和拱北尚有土地4187亩,出租给合作社或由群众无偿“代耕”,甘肃在这方面的情况也大体相同。还有一种无偿劳役,就是信徒经常要给拱北、道堂作各种 零活,不给报酬,教主、阿訇可以随意支配教民为他们服务。甚至有个别地方,在土改中分到道堂土地的群众,还要暗中给道堂交租。sXd免费翻墙网
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    频 繁和大规模的宗教活动,耽误生产,浪费财物。例如,按伊斯兰教经典规定,成人每天要五次礼拜,每年封斋一月(白天不饮不食)。新中国成立后,经常礼拜的虽 是少数,但封斋却是比较普遍的。在西北地区,特别是在有门宦的教派中,宗教活动的次数更多。哲赫林耶教派教主的历代祖先生辰、死忌都是节日,称作“尔 买”,每年计有大小“尔买”300多个。每逢大“尔买”,教民几乎每户都要去人,给教主送牛、羊、财物,大吃大喝,耗费十分惊人。这些制度,妨碍着生产力 的发展,不利于回族人民的物质生活和文化生活的改善。sXd免费翻墙网
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    阻碍文化发展。由于宗教的束缚,回民妇女上学的人数比之汉族相差很远,且强 迫儿童学经文。有一部分清真寺设有经文小学,更多的清真寺利用暑假或寒假,招收大批小学生“补习”经文。宗教还干涉科学知识的宣传,特别反对关于宗教来 源、世界来源和人类来源的科学宣传,个别地区的书店甚至连讲这类问题的小册子也不能卖。一些宗教领袖反对文化娱乐,对回民的文化生活和回民文化艺术的发展 有很大消极影响。”(参见杨静仁:《宗教压迫是压在回族人民身上的一座大山》)sXd免费翻墙网
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    5月17日中央统战部和中央民委党组向中共中央上报了《关于在回族党员中进行无神论教育和在阿訇中进行反右斗争的报告》。 6月6日,中共中央批转了这个报告。sXd免费翻墙网
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    为 了引导在少数民族地区进行宗教制度方面的改革,1958年6月4日至7日,中共中央统战部在青岛召开了座谈会,着重讨论了伊斯兰教宗教制度改革问题。李维 汉在会上的讲话指出:“现在的伊斯兰教的规章制度,不简单是宗教信仰的表现形式,……它那一套规章制度从政治上、经济上、文化上、生活习惯上,世世代代地 把回族紧紧地捆绑起来。而且有许多宗教制度是同封建的社会制度结合在一起的,是为剥削阶级服务的。整个说来,伊斯兰教在历史上当回族反对外来的民族压迫的 时候,曾被作为‘团结的纽带’,‘斗争的旗帜’,这是它曾经起过积极作用的一面。但是回族发展到现在,这个积极的作用基本上已经过去了。……各地的情况都 说明回族宗教制度中的封建性的剥削、压迫,是一种保守落后的东西,并且成了回族发展中的一个绊脚石。”(李维汉:《统一战线问题与民族问题》,人民出版社 1982年版,第559页。)sXd免费翻墙网
来自http://blog.sina.com.cn/s/blog_54fe26360102vp0m.htmlsXd免费翻墙网
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《伊斯兰教的历史及其反动本质》

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