回归五千年正统的民族观

　　国人受到为当下政治服务的史观影响极其严重，而且好像永远不知出路在哪。sAE免费翻墙网

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　　我无数次看到有人说：……不只汉族，也包括少数民族，纵观历史，中华民族向来以文化区分内外，不以血统民族论。这一般都是汉族人在教育汉人中华民族包含少数民族，切勿因忽略了少数民族而影响民族感情。sAE免费翻墙网

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　　很多人一看到这个说法就感觉很有道理，这不是说得很好吗，并且也囊括了少数民族维护了民族团结。sAE免费翻墙网

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　　中国古人确实不看重血统，更在意文化上的华夷之别，但是古人所在意的文化上的认同与少数民族认同中华文化天差地别。sAE免费翻墙网

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　　古人有言：“夷入夏则夏，夏入夷则夷”指的是蛮夷若执夏礼，认同华夏文化且自认为是华夏人即汉人，那么他就是汉人；反之，即便是一个血统上的华夏汉人，他若已经抛弃华夏礼仪，不再认同汉人身份，那么他就是一个蛮夷。sAE免费翻墙网

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　　但是这句话，从古至今被多少入侵者给扭曲变造成侵略中国入主中国的借口和主政中国正统性的理由？我们的古人难道会荒唐地说出外族人侵略中国并成功入主中国就是中国人的白痴话语来吗？！sAE免费翻墙网

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　　以至于当代出现日本想大东亚共荣是侵略，蒙古满清入主统治中国是融合的自相矛盾的认知来。按照蛮夷统治者变造的说法，岂不正是入侵成功了就是正统，入侵失败即为侵略吗？sAE免费翻墙网

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　　应当斩钉截铁地说元清就是华夏的亡国朝代，因为他们的统治者不服华夏礼仪更不认同自己是汉人，像满清还反过来给汉人剃发易服想让华夏人“入夷”把汉人同化为蛮夷（以夷变夏），削减汉人的华夏身份认同。满清算什么中国，雍正说：“朕以外国之君主中国之事”；乾隆言：“朕乃夷狄之君，非中国之人。”sAE免费翻墙网

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　　而对比蒙元满清，从功垂千古、恩泽中华的孝文帝身上，我们可以清楚地认识到什么叫“夷入夏则夏！”sAE免费翻墙网

北魏孝文帝sAE免费翻墙网

　　千百年来，有无数的汉人信了天方教拜了真主戴了白帽，他们的后代更是早已忘记了其祖上曾是汉人，已经虔诚地跪拜麦加视阿拉伯人为其祖上，反过来仇视汉人汉文化。这种异化，告诉了我们什么叫“夏入夷则夷！”sAE免费翻墙网

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　　这句话，绝不是进入华夏大地就是华夏人，离开中国就是野蛮人的意思。它指的是汉人的民族认同，即使你漂洋过海远离华夏大地，你还记得你是华夏人（汉人）努力发扬着汉文化，那么你依然是汉人；中国这片土地上的所有人包括现在的少数民族都或多或少拥有汉族血统，只要你认同自己是汉人，传承着汉文化，那么你就绝对是汉人。sAE免费翻墙网

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　　中华二字，古来就指汉族。我们都知道明太祖朱元璋曾打出旗号：“驱除鞑虏，恢复中华”；我们也知道唐太宗李世民曾说过：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”，这句话还常常被引用来说明唐朝民族政策开明是其强大的原因。但其实二者毫无关系，相反，唐王朝对夷狄过于放松警惕的民族政策是导致它迅速衰败的直接原因。又有多少人知道李世民后来又对这种厚枝叶薄根本的做法后悔地说出：“中国百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也。初不纳魏征言，遂觉劳费日甚，几失久安之道。”sAE免费翻墙网

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　　在当下，华夏依然是汉族的专属别称，而中华这顶原本也属于汉族的帽子则由所有的民族一起戴。sAE免费翻墙网

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　　很多人明知现行民族政策一塌糊涂，但害怕少数民族不满，依然想用中华民族来囊括少数民族，用中华文化涵盖他们的文化。有时只要少数民族同胞说自己认同中华民族、中华文化就能让几乎所有的皇汉高兴不已，大家都是一家人。sAE免费翻墙网

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　　其实这种民族观与现行的没有区别。中华文化是什么，伊斯兰文化往里塞，未来的黑人民族文化也往里塞，脏辫文化、阴茎鞘文化……那不是垃圾箱是什么？既然中华二字已经沦落至此，那么原谅我已经对她失去了好感，也请不要再染指华夏二字。 sAE免费翻墙网

西新几内亚原住民着“阴茎鞘”联合国开会sAE免费翻墙网

　　既然少数民族文化都是中华文化的一部分，那伊斯兰也算是，那么你们对伊斯兰怕什么呢，当未来伊斯兰取代华夏（汉）文化，中华不还是中华么？ sAE免费翻墙网

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​　　所以，还是放下那些虚伪的定义吧，华夷之别的华只能是汉文化，只能是汉族认同。把少数民族放进中华这个框子里，也许他们是有点认同汉文化毕竟目前汉文化是中华文化的主体。但中华民族包括他们的民族，中华文化包涵他们的民族文化，那么你有什么信心认为他们不更加认同自己的民族和自己的文化呢？当汉族消失了或者当他们壮大了，你觉得他们不会把汉文化嫁接到自己的民族身上，英雄人物改成自己的民族，扭曲历史把污水、恶名、诋毁送给汉族送给华夏文化？sAE免费翻墙网

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　　你可能不太相信，但随着汉族人口比例的降低，这种现象会出现得越来越多，而汉人维护自己民族名誉和文化的压力会越来越大。每个民族都想给自己的民族编造好的历史、好的文化。所以他们认同中华民族有什么用，认同汉文化有什么用，他们会把汉族的名誉当成自己民族的名誉来维护吗？会传承华夏文化而不是践踏吗？想想汉服所遭遇的一系列诋毁与污蔑，别太天真了，传承和维护华夏文化的只有汉族自己。非我族类，其心必异，以前我是讨厌这句话的，因为觉得太狭隘，但我现在对这句话深有体会，简直太精炼太准确了。sAE免费翻墙网

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　　我对汉人的定义是：祖源来自中国，认同自己是汉人热爱汉文化的人。我并不狭隘，就如同我们祖先定义的“夷入夏则夏”，从不过分看重血统，连我国古人的过继传统都是过继的孩子永远孝敬养父母为养父母传宗接代，而与亲生父母则断绝亲子关系。你身份证上是少数民族，但你自认是汉人热爱并发扬汉文化，那么你就是汉族人，就是华夏人。sAE免费翻墙网

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　　不要总想着用中华民族框住少数民族，加入一个框住一个，问题是当下的民族政策是正确的吗？你说中华文化中汉文化为主体，但随着民族政策的倾斜与扶植，中华民族内部已经在悄然发生着民族的置换文化的置换。到头来你会发现，中华民族就是异文化的孵化器、保护器，只会毁灭华夏文明。sAE免费翻墙网

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　　你想让中华民族框住少数民族，那么弘扬中华文化就得同时弘扬少数民族文化，不然就政治不正确。像“华服”本是指汉服，如今既然中华民族框住了所有的少数民族，那么华服也当包括少数民族的特色服饰，于是韩国、蒙古国、俄罗斯、哈萨克斯坦……国家的传统服饰都是华服，这就有点尴尬了还不知道这些国家愿不愿意。而且弘扬各个民族文化时由于汉文化个头太大了，就必须得压制，这是为了民族团结所作的礼让。但这一压制就将中国百分之九十以上的人压得抬不起头来，以致于汉族人沦为事实上的次等公民使得中国大部分人缺乏民族认同，缺乏民族自豪感，崇洋媚外应运而生。sAE免费翻墙网

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　　你想让中华民族框住少数民族，那么就得小心翼翼体恤他们的感受，在这种民族观下卫霍不敢提、颜真卿电视剧不敢播、岳飞文天祥不敢上课本……国家说要提升民族自豪感，但又是怎么做的呢？官方雄文反反复复提及的都是近代抗战的历史，讲述中国人从跪着到站起来的历史，从未提及古代史，这段历史我们早已经不想再听了。抗战史是要宣传，但问题是那是铁血与壮烈的历史，缺少文化感染力。虚无的中华民族感染不了人，倒是把汉族虚无化了。 sAE免费翻墙网

文天祥sAE免费翻墙网

　　更惨的是不平等的民族政策强化了少数民族的民族认同，培植出了大量的民族分离主义，与真正的融合为一渐行渐远，中华民族这个孵化器早晚会被胀破。sAE免费翻墙网

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　　古人对汉化胡化从来都弄得很清楚，并且历朝历代都对边境的胡化严防死守。汉化胡化最本质的转变是身份认同的变化，“汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人。”不认同汉人身份，骂汉人的汉儿已经不再是汉人。sAE免费翻墙网

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　　我们古人不停地在为扩大华夏族而努力，甚至抛弃了血统的成见说出了“夷入夏则夏”这番话，只希望华夏能大一点再大一点直到把这片土地上的所有人都变成华夏人。然而现在的史观、民族观、民族政策已经让华夏族彻底失去了以文化与身份认同来扩张的能力，只能依赖于血统的延续维持着汉民族汉文化的传承，即使如此，却又有计划生育抹杀了她最后的扩张依仗。sAE免费翻墙网

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　　如何不叫人心酸流泪。sAE免费翻墙网