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九评伊斯兰之评伊斯兰与华夏文明的冲突

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时间:2018-11-28  来源:weibo  作者:扫黑除绿专项行动小组 ★推荐请点击G+1→

伊斯兰没能统治人口众多的华夏,许多人以为是理所当然。可印度就被伊斯兰化的莫卧儿帝国统治了331年。中华文化有两次最危险的时候,不算安史之乱后那次(阿拔斯帝国没有东侵),一次是穆斯林差点当了元朝皇帝(结果死于政变),一次是帖木儿攻打明朝朱棣政(幸亏半路死了)。l27免费翻墙网

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为什么伊斯兰没有征服中华?因为正在征服过程中。l27免费翻墙网

  事实上,伊斯兰文明一直有向东扩张的倾向。如果从一个较长的时间线来看,比如以千年为单位,可以看出,伊斯兰文明一直在和佛教文明/儒家文明进行激烈而残酷的斗争。双方的力量此消彼长,不断产生新的平衡,又不断打破旧的平衡。这个平衡点,从怛罗斯开始,在千年的历史中反复摇摆,一度推进到华夏文明的腹地——西安。如果换一个角度,也可以这么说,经过长达一千年的战争,伊斯兰的影响力一步步地从中亚渗透到华夏文明的核心区域之一l27免费翻墙网

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别以为中华文化就是金钟罩、铁布衫,只有我们同化别人,没有别人同化我们的事。我们中华文化,能传承几个世纪直到今天,主要原因并不是我们的文化有多伟大,而是因为:我们的运气实在是太好了。l27免费翻墙网

元朝时期,就像国歌中唱的那样:中华民族到了最危险的时候。元武宗 孛儿只斤·海山,早年在宫中受过一定程度的儒学教育,文化上,在崇信藏传佛教的同时,延续宗教自由政策,并加封孔子为“大成至圣文宣王”。l27免费翻墙网

1307年元成宗无嗣而崩,爱育黎拔力八达在大都发动政变,除掉了成宗皇后伯岳吾·卜鲁罕,以及她试图拥立的安西王阿难答。l27免费翻墙网

阿难答,成宗皇后是想立他当太子的,那么这位有可能当大元皇帝的阿难答又是什么来路呢?元世祖忽必烈之孙,安西王忙哥剌之子。元成宗去世后,曾与元武宗孛儿只斤·海山争夺帝位,失败被杀。他是一位信仰伊斯兰教的蒙古贵族,是中国历史上唯一一位有希望争夺帝位的穆斯林。这个阿难答身为蒙古人,竟然是一位蒙古穆斯林,差点成为大元的皇帝,华夏大地的最高领导人。l27免费翻墙网

据拉希德丁《史集》记载:阿难答自幼受一穆斯林家庭抚养,“木速蛮(即穆斯林)的信仰在他心中已经巩固起来,不可动摇”,“他在自己的营地上建立清真寺,经常念诵《古兰经》,沉湎于祈祷”,“他还使依附于他的15万蒙古军队的大部分归信了伊斯兰教l27免费翻墙网

什么叫亡天下?古波斯人被阿拉伯帝国灭国,彻底伊斯兰化。直到今天,伊朗不论政权更迭,都自认是安拉的子民,都不承认古波斯文化的先进性,不承认波斯的雅利安血统,这叫亡天下。”。l27免费翻墙网

元武宗海山,是元世祖太子真金的孙子,在位4年去世,时年31岁l27免费翻墙网

在伊斯兰的威胁面前,大元境内的所有民族利益一致,那就是坚决反对伊斯兰化。元武宗信仰藏传佛教,倡导宗教信仰自由,对儒教也是尊崇的态度,但是对于伊斯兰,他的头脑是相当清楚的,因为伊斯兰明显违反“祖宗之道”,要坚决打击。阿难答为争夺帝位,建立他所畅想的大元伊斯兰国,发动对元武宗的战争,最后兵败被杀。l27免费翻墙网

所以,我们能看到,直到今天,伊斯兰在整个中国西北依然有很大的影响,而那块地区,正是华夏民族的龙兴之地啊。无论元朝有多么不好,但在这件事上,元武宗彪炳千古,不论他的初衷只是争夺权位。l27免费翻墙网

明朝,要不是当年帖木儿死在东征的路上,华夏文明又要呵呵了。l27免费翻墙网

从武力上来看,帖木儿帝国打西边的奥斯曼,像打孙子一样容易;西边打完了,帖木儿拼上全部家当,20万铁骑讨伐明朝,就要完成当年蒙古帝国那样的伟业,所以对于入主中原势在必得。明朝根本无法抵挡,朱棣纵然是个很能打的皇帝,但独木难支,而帖木儿发起进攻明朝的时机,正是选择朱棣叛乱夺权未稳的时刻,还打着讨伐朱棣篡位的旗号,来减轻中原人民的抵抗情绪,可见帖木儿是多么滴老谋深算。l27免费翻墙网

同 时,帖木儿还标榜自己是成吉思汗的子孙,以此拉拢北元势力,借助蒙古骑兵,一起攻打明朝。也是满鞑入主中原的前传,看来真是躲过了初一,躲不过十五。而 且,当时蒙元统治刚结束,中西部有大量穆斯林人口。要知道,穆斯林凝聚力非常强,并且有跨种族的信仰。在入侵时,大量中西部汉族穆斯林,有的给帖木儿做内 应,提供粮草,补充兵员。据《明史·西域火州传》记载:“永乐四年五月,命鸿胪寺丞刘帖木儿护别失八里使者归,因赍彩币赐其王子哈散。明年 遣使贡玉璞方物。使臣言,回回行贾京师者,甘、凉军士多私送出境,泄漏边务。帝命御史往按,且敕总兵官宋晟严束之。”众所周知,甘、凉军士中回族、蒙古族 多,尤其是穆斯林多,此次事件显然与前一年帖木儿东征有关。他们既能私送“回回行贾京师者”出境,还敢“泄漏边务”,当然更会在战场上临阵倒戈。l27免费翻墙网

由此看来,由这些人把守的嘉峪关,想顶住帖木儿军的攻势,无异于天方夜谭。即使帖木儿首轮干不掉明朝,也能在中西部常驻下去,而且以伊斯兰教极强的传播能力,只会让更多的人民信仰伊斯兰。明朝被打不死,也得被伊斯兰化。l27免费翻墙网

纵然明朝的中原已经被回回渗透得像筛子,明朝可没有能力对伊斯兰大军进行“反渗透”。现在也很难,反恐情报主要来源于卫星、无人机、网络窃听等技术,派卧底渗入恐怖组织非常难,很容易被识破。也有人指出帖木儿劳师远征等不利因素,对于中国战败的预测有争议。好吧!就算明朝大胜,斩敌一半,俘获一半。10万俘虏要不要杀光?如果不杀光,表面上是明朝胜了,从历史的长线中依然是伊斯兰胜了。要知道,在山东横行的回回是菲律宾苏禄的移民后裔,在海南与中国海军对峙的回回是被越南排外的占城难民。几经风霜,主仆易位,这10万伊斯兰俘虏的后代,也将俘获中华文明的后代。只要帖木儿大军走到中国,不论战果如何,伊斯兰都是胜利者。l27免费翻墙网

代表古印度文明的哈拉帕文明,如今位于巴基斯坦境内l27免费翻墙网

中 华文化一旦被伊斯兰文化倾覆,绝无翻身之日。可以看看那些古代河流区域的文明现状:中华文明是黄河流域和长江流域交汇形成的文明,并且融合了周边部族的文 明,具有强大生命力。古印度文明发祥于印度河流域,古印度文化早已断层,印度河现在巴基斯坦境内。古巴比伦文明发祥于两河流域,古巴比伦文明早已灭绝,两 河流域现在活跃着ISIS“伊斯兰国”)。古埃及文明发祥于尼罗河流域,古埃及文明只剩历史,尼 罗河流域现在是伊斯兰国家。都几千年过去了,生活在这片土地上的人们,谁还会想到这片土地上曾经产生过璀璨的文明?莫拿中华文化的先进来说事。看看现在北 非西亚一带,他们的原文明难道就比中国差?我们平时经常嘲笑印度三哥,可曾知道古印度文明要比古中国文明发祥更早,更先进,中华文明有相当一部分是受古印 度文明影响。我们经常自豪自己的汉字,几千年来一直沿用至今,可曾知道古巴比伦的苏美尔人公元前3200年就发明了楔形文字,比甲骨文还要 早2000年。古埃及在数学、工程学方面的发展就不多说了,大家都知道。这些古文明都曾深刻影响着这个世界,可是已经断代,那些传承的人们要么是被灭国屠 杀了,要么是被异族文化同化了。那是因为:他们被打趴下,然后套上颈环;再后来,就像狼被驯服为狗一样。一代不服,那下一代呢?吃不吃猪肉根本不是问题, 中原兴盛的佛教什么肉都不吃。暴力胁迫下的剃发留辫,也实行了。人生代代无穷已,总有一代会屈服!l27免费翻墙网

长达14年的抗日战争时期,中华版图也一度被瓜分蚕食l27免费翻墙网

只有我们还传承至今—— 他们没有我们这么好的地形条件,能天然阻挡异族的入侵。无论是武力征服,还是文化渗透,近和远的差别太大了。一旦距离远了,不但军队的后勤补给跟不上,而 且一出征就几年,自己大本营出什么问题都不知道,非常危险。文化渗透方面,很难跳跃着来,只能步步渗透,一旦在某个点受阻,那进程就会停滞。l27免费翻墙网

伊斯兰势力笼罩的除了阿拉伯半岛,就是其周围近的地方,包括北非、东非、东欧、西亚、中亚以及东南亚。有人会问,东南亚不是很远吗?其实没有那么远,因为主要是通过海路来,和东非是一样的。伊斯兰再强,距离是无法跨越的。l27免费翻墙网

猜一猜哪里的伊斯兰势力最少?对,就是离伊斯兰核心区最远的地方,日本和南美。即使是一个强文明,拜占庭帝国(东罗马帝国),它的悲剧是离伊斯兰核心区太近了,最终逃不掉被灭的命运。另外一个类似的,就是波斯文明,波斯文明曾经勇敢反抗伊斯兰,最终没有抵抗住,也是太近了。现在的伊朗人,已经完全不承认波斯文明,只认伊斯兰,真是让人感慨。l27免费翻墙网

印度文明运气就不错,因为距离稍远一些,而其统治者虽然是伊斯兰化的突厥蒙古人,但不属于核心伊斯兰体系,宗教政策开明,使得印度文明保留了下来。当然,除了这些近但文明强的状况,也有很远但实在文明很弱,一感染就同化的例子,比如印度尼西亚的那些岛屿。l27免费翻墙网

那些消失的文明也没我们这么好的运气,每到最危险的关键时刻,总能化险为夷。两河流域,印度河流域,尼罗河流域,都是一马平川,新崛起的大帝国都会试图征服这些地区,改变当地的民族、文化、人口结构。而在没有航海技术的古代,西方大帝国要想征服中国的黄河—长江流域,得先翻越帕米尔高原,再吃一路沙子,等打到河西走廊,已是强弩之末。l27免费翻墙网

而在中国历史中,伊斯兰帝国的强盛期,与东方帝国的强盛期惊人一致。四大哈里发时代的强大阿拉伯,与天宝时代的盛唐自是难分高下;大唐转衰后不久,阿拉伯也陷入长达3个世纪的内斗与西方基督教(法兰克)的反攻,最终走向分裂。在宋代衰弱时,又赶上十字军的百年东征。瘸子帖木儿不是叫嚣要占领中国嘛,走到一半自己先挂了。所以我说,中华文明的运气实在是太好了,一个文明能在3000年里长盛不衰,靠的不光是实力,更要靠运气。l27免费翻墙网

汉 人今天还保持独立,一方面是祖先给力,遗泽丰厚;另一方面就是上天保佑了。人与人之间的本质,真的没有多大差异。实话说,今天中华文明的状况并没有比伊斯 兰好太多,甚至还有所不如。至少伊斯兰教仍然存在于穆斯林的生活中,中华文明则基本上从生活中消失了,余下的也就剩汉字和一些节日了。兴个汉服还能被扣帽 子,跟伊斯兰教的存在感根本没法比。l27免费翻墙网

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中国有句俗话国有难回必乱” 在伊教徒眼中教是第一,国是可有可无的,接下来我们来看历史上穆斯林干过的好事l27免费翻墙网

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黄巢消灭广州穆斯林l27免费翻墙网

回历264年,黄巢攻克广州,控制岭南,他在广州大开杀戒,屠杀了穆斯林、犹太、基督等商人,被杀者有十二万!l27免费翻墙网

中世纪阿拉伯旅行家阿布·赛义德·哈桑写的旅行记《中国印度见闻录》中的第二卷,记述了黄巢的灭穆事件。l27免费翻墙网

十二万人里面尤以穆斯林为主,这个死亡人数之所以如此确凿,是因为中国人按他们的人头数去收税的。l27免费翻墙网

黄巢曹州人,即今天的山东菏泽人,家里是贩盐的。他五岁就写出《题菊花》这种大气磅礴、雄心万丈的诗。黄巢自少家境殷实,但从政才是他的志向。他在传统的科举制下,屡试不中,有一次他考试考砸了,又眼见大唐帝国走到迟暮之年,他一怒之下,决定去摧毁这个帝国。l27免费翻墙网
   黄巢起义时跟随王仙芝不久就被朝廷剿灭了,由于仙芝死后,群龙无首,余党推黄巢为黄王,黄自称“冲天大将军”,年号王霸。l27免费翻墙网
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当时大唐和大食国(阿拉伯帝国)早已通商,651年大食派遣的使节首次到达长安“朝贡”。l27免费翻墙网
(《旧唐书·大食传》载:“永徽二年始遣使朝贡)l27免费翻墙网
于是,唐高宗开辟泉州、广州为对外贸易的口岸,不久,在广州形成了庞大的阿拉伯商人聚居区——蕃坊!他们是中国最早的穆斯林。这种开放的国策,使得阿拉伯使节、商人、航海家源源而来,他们生意做得滋润,把中国的瓷器、丝绸从水路(当时水路比陆路更畅顺。)运到西方,又把海外的奢侈品、香药卖到中国,从中赚取巨额的差价,这让他们变得非常富有,也让他们更贪婪起来。l27免费翻墙网

很快,中国境内的大食国势力、穆斯林开始迅速坐大,目无法纪,甚至公然攻击广州城,劫掠仓库的粮食。《旧唐书》卷10《肃宗本纪》说:l27免费翻墙网
“至德三载,九月癸巳,广州奏:大食国、波斯国兵众攻城,刺史韦利见弃城而遁。”l27免费翻墙网
——大唐晚年,唐控制力衰弱,藩镇林立,唐政令不出长安城,无力控制边远的广州城。《资治通鉴》220卷补充说:l27免费翻墙网
“二国兵掠仓库,焚庐舍,浮海而去。”l27免费翻墙网
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更为严重的是,穆斯林带来了他们的伊斯兰文化,并不遵守华夏的文化。穆斯林他们有自己的一套“大食法”,也不用华夏的历法,而是用自己的回历。后世广州的蓄养奴、蛮婢等风俗,即来源于这个穆斯林群体。l27免费翻墙网
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就是在这个背景下,“冲天大将军”集兵十余万,先是攻打福州,建州刺史李乾佑弃城而逃,著名诗人皮日休,此时参加了黄巢军队。当时中国经济发达,中国海上贸易十分兴盛,福建以泉州一带为最繁华的港口,穆斯林也跟着前来传教,泉州至今还有伊斯兰教的坟墓当时扬州已经衰落,广州、泉州便是伊斯兰教的主攻目标。正在伊斯兰教贤人如火如荼的传教之时,黄巢血洗了泉州,杀戮超过一万多人,把穆斯林清理了一遍。黄巢更掠去了伊斯兰教富商的财宝,以充实军饷。l27免费翻墙网
  “冲天大将军”接下来是进攻广州,他把军队先驻扎在惠州训练,惠州惠阳区现在也有一个黄巢山。879年9月,“冲天大将军”对广州发起总进攻,只花了一天的时间便攻陷广州,生擒镇守广州的官员李迢大将军对百姓说:l27免费翻墙网
“宦竖柄朝,垢蠹纪纲,诸臣与中人赂遗交构状,铨贡失才,禁刺史殖财产,县令犯赃者族”。l27免费翻墙网
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——意思就是,朝廷任用宦官掌权,宦官污垢、败坏纲纪,朝臣更和宦官进行贿赂勾结,导致朝中任用的人事不当,同时,大将军提出他的政策:今后禁止刺史的疯狂敛财,县令以上贪赃枉法的,要全族处斩。l27免费翻墙网

大将军黄巢的发言切中了当时的时弊,得到了汉人群众的拥护。l27免费翻墙网
当时广州治所叫番禺,“冲天大将军”一路杀进来,遇到阿拉伯服饰或者中东长相的人,皆杀之。l27免费翻墙网

《舆地纪胜》引《城冢记》称:“郡南城步骘迁州时尚隘,黄巢焚之。”l27免费翻墙网
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  光塔、怀圣寺内的穆斯林在祈祷,因为躲避不及,被杀得哀嚎遍野,蕃坊被一举荡平,只剩下扶胥外港(今黄埔区庙头村)幸存。l27免费翻墙网
伊斯兰教所用的四千余舵番舶,也被“冲天大将军”一口气烧光,穆斯林赖以生存的海上丝绸之路一度中断。l27免费翻墙网
《旧唐书李勉传》称:“舶来都不检阅,故来年至者四千余”l27免费翻墙网
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  广州是唐朝最大的对外贸易港口和重要的财赋地,黄巢军队得到了广州赋税和阿拉伯珠宝,顿时军力大振,军中首领个个是富甲一方。黄巢两次专门针对穆斯林的屠城,反映出他有朴素的华夷之辨思想,有捍卫华夏文明的倾向,他对穆斯林的屠杀震惊了整个阿拉伯世界,直到几个世纪后阿拉伯人提起此事仍然心有余悸。l27免费翻墙网

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受到南宋优待的泉州穆斯林是如何报恩的l27免费翻墙网

南宋末年国势糜烂,变节投降蒙元的将领官吏也不少,但是多为穷途力屈、或者仅仅贪生怕死、或者是为奸臣排挤。像蒲寿庚这样元军尚远就主动叛变,而且行为及其穷凶极恶的,恐怕只此一例。(景炎元年十月蒲寿庚屠杀在泉州的宗室、士大夫数万人和抗元战士数千。“尽害宗室千余人及士大夫与淮兵之在泉者,备极惨毒。”连妇女儿童都不放过)。原来蒲寿庚是西域阿拉伯人后代,非我族类,国难之时非但不能报答宋朝几百年来宽待外夷之恩,反而为了卖国求荣,恩将仇报。当然他们一族后来也遭到了报应。  l27免费翻墙网

一、东方第一港  l27免费翻墙网

唐中叶的“安 史之乱”给中原造成严重灾难,中原人民进一步南迁,经济文化中心转移,促进泉州进一步繁荣。唐大历间,泉州“文风大盛”、书院林立。经济上,泉州已逐步成 为南方重要大港口,天佑间,已是一个车旅辐辏、商贾云集,“云山百越路、市进十州人”的国际港城,北宋时在泉州设市舶司,专管海外贸易。南宋时与广州并驾 齐驱成为全国的两大商港。在泉州,不同语言,不同宗教的民族融洽相处,绽放出人类和平与文明之花,使泉州赢得了“海滨邹鲁”、“世界宗教博物馆”等称誉。  l27免费翻墙网

到了宋末,泉州港已成为“东方第一”的贸易大港。南宋时,出入泉州港的许 多番舶船队,夏季御西南风而来,冬季逐东北风而去,一年两度,熙熙攘攘。由于当时的远洋航行,专靠信风驱动,故每逢海舶往返季节,就由泉州郡守或提举市舶 等主管官员,率领有关僚属到延福寺侧的通远王祠(后改称昭惠庙)举行祈求海舶顺风的典礼。时舟舶遮江,旗幡蔽日,香烟缭绕,鼓乐喧天。“车马之迹盈其庭, 水陆之物充其俎”,可见其仪式之隆重。祈风典礼完成后,参与者饮宴于延福寺,并乘兴登游九日山,然后将经过简略镌刻于山中岩壁间。这就是祈风石刻的由来。 举行祈风典礼,有一年一度,也有一年两度。多在阴历夏四月间为回舶祈风;下半年多在冬十月、十一月为遣舶祈风。  l27免费翻墙网

和平富饶,多姿多彩的泉州成为大宋乃至世界上最令人神往的都市之一。  l27免费翻墙网

二、无耻的变节  l27免费翻墙网

随 着侵略元军的节节南下,泉州城离前线越来越近,泉州内外的汉人们纷纷行动起来,出钱出物支援朝廷和义军。若宋庭能以泉州这座富庶重城作为基地,就不需要一 路逃到崖山这个荒岭去和元军决战。以泉州城池之坚固(后张世杰曾会同陈吊眼许夫人等义军会攻泉州三月之久而无果),经济之富庶,人力之充足,宋军必可长时 间坚守以待反攻时机,并可能由泉州向澎湖台湾转进,那样中国历史就可能被改写。  l27免费翻墙网

泉 州的番人们也面临着选择,泉州的穆斯林远非铁板一块,本来在泉州,来自波斯的什叶派占据优势;蒲寿庚掌握大权后,主要来自大食的逊尼派控制了泉州。不论是 逊尼派还是什叶派,其故乡都遭受元军的毁灭或洗劫,因而从内心来说对元庭是没有任何好感的,何况宋庭对穆斯林可以说是足够宽宏和仁义的。  l27免费翻墙网

但商人的精明算计战胜了一切道德力量,看到虚弱的宋庭节节败退,为了维护自己的身家性命,执掌泉州的蒲寿庚做出了卑鄙无耻的选择,背叛了对己对穆斯林有大恩的宋庭,投向了屠杀数千万穆斯林,毁灭阿拉伯文明,洗劫无数伊斯兰城镇的蒙古人。  l27免费翻墙网

蒲 寿庚祖上来自大食(阿拉伯),因贸易移居位于今天越南中南部的占城国,后来华定居广州,南宋后期又移居泉州(刺桐),拥有巨舶多艘,豪富闻名远近。南宋末 年,宽仁的宋庭不忌蒲寿庚的番人身份,任命蒲寿庚为泉州市舶司,主管对外贸易,而且近三十年信任不变,恩宠有加。可以说蒲寿庚及其家族,包括泉州一带的穆 斯林,都身受华夏宋庭的莫大恩惠。  l27免费翻墙网

有蒲寿庚出头,泉州城内的大多数穆斯林 也顺理成章地忘却民族仇恨,忘却华夏恩义,享受二等帮凶的乐趣去了。当然也有个别穆斯林不支持蒲寿庚的卑鄙行径,说蒙古人侵入阿拉伯,屠杀了无数穆斯林, 夺去无数穆斯林的土地和财物,不断侮辱伊斯兰。而身为泉州穆斯林食宋禄受宋恩却投降元军,为虎作伥,为屠杀穆斯林的郐子手效力,将来会受到真主和先知的惩 罚的。但蒲寿庚决心已下一意孤行,又哪是几个反对者所能左右的。  l27免费翻墙网

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1276 年,蒲寿庚将泉州献与元庭,忽必烈得到这一东方大港,富庶重城,不由得欣喜若狂,对蒲寿庚赏封不断,先后任命他为“昭勇大将军”、,闽广都督兵马招讨使兼 提举福建、广东市舶、福建省参知政事、江淮行省中书左丞兼泉州分省平章政事等官职。蒲寿庚也投桃报李,赤膊上阵,用宋人的鲜血向蒙古主子表忠心。  l27免费翻墙网

蒲寿庚降元大失泉州民心,为了维护其无耻统治,蒲寿庚在元军帮助下,投降后随即在泉州城内外展开了大屠杀,心系汉室却手无寸铁的万余百姓被元军夺去了性命。l27免费翻墙网

之后,张世杰护卫南宋二帝南逃福建,蒲寿庚自然是闭门不纳,而且还与元军配合,内外夹击张世杰,张世杰无奈继续南逃。  l27免费翻墙网

泉州许氏家族起义兵抗击蒲寿庚,掩护二帝南逃,被蒲寿庚几乎灭族。“元兵实行剿乡灭族策略,不仅火烧晋江许汉青、许夫人的家乡许宅巷、陈厝坑,迫使二乡的许、陈、曾三姓族人四处奔逃。南诏许姓氏族因事牵抗元,亦惨遭清剿杀戮,几于灭族。”  l27免费翻墙网

泉州清源少林寺僧众反蒲寿庚之降元,遭蒲寿庚和元将奇握温思的镇压,他们率元军万人冲进少林,千余僧众被屠,只剩数十人逃出。  l27免费翻墙网

通过残酷无耻的屠杀和镇压,蒲寿庚终于将泉州控制在手里,成为元庭的忠实走狗。  l27免费翻墙网

三、报应不爽  l27免费翻墙网

抛开道德不论,表面上看蒲寿庚降元维护了自己家族和泉州穆斯林的利益,短期内也似乎如此,但随后蒲氏家族和泉州穆斯林却陷入万劫不复的深渊。  l27免费翻墙网

数十年后,蒲氏后人与元庭争利,元庭派兵攻入泉州,使泉州的回族与伊斯兰教遭到了严重破坏,“凡 西域人尽歼之,胡发高鼻有误杀者。闭门行诛三日”;事后即“发蒲贼(蒲寿庚)诸冢,得诸宝货无计。寿庚长子师文性残忍,杀宋宗子皆决其手。圹中宝物尤多, 圹志玛瑙石为之”;“凡蒲尸皆,面西方”;“悉令具五刑而诛之,弃其胾于猪槽中,报在宋行弑逆也”。(后《丽史》)蒲氏家族信伊斯兰教,故“,面西方”, 穆斯林忌猪,砍其身于猪槽中是最大的侮辱。仇恨至挖墓刑尸,那必非常残暴地屠杀蒲氏族人,得及时外躲或刚好在外者,才能幸免于难。穆斯林资财、住宅、礼拜 寺等大半毁于烧杀和劫掠之中。这就是泉州城、泉州港衰落的开始,也是泉州穆斯林衰落的开始。  l27免费翻墙网

朱元璋建立明朝后,对卖国求荣助纣为虐的蒲氏深恶痛绝,下令将蒲氏族人充军流放,为娼为奴,不得登仕籍。蒲氏从富族成为贱族达数百年,真是天网恢恢,恶有恶报。而当时许多回人也都耻于和蒲寿庚牵连上关系,把他称为“无耻的叛教者”.l27免费翻墙网

同治回乱l27免费翻墙网

同治元年(1862)的陕西,一些回民首领发动了“传帖杀人”,然后想要杀光陕西汉人,在黄河以西建立一个纯粹的穆斯林国家。起事前,他们秘请铁匠打制刀具,杀掉铁匠以防泄秘,然后尽购街上的竹竿以充刀杆。惊奇的官府称为“买竹”事件。临潼县的一个回民教师接到杀人传帖后的第二天,紧急报告县长。然后回家,知道回民不会饶他,杀了自己的老母和妻子儿女后自杀,[后人为之立祠]。临潼知县通报情况后,紧急关城才保住了一些人。而渭河两岸的全县村庄,30万汉人全被杀光。当时西安城里的陕西巡抚提出的政策是安抚回民,对城里回民未杀一人;紧闭城门以防城外回民进城杀人,也阻城内回民出城杀人。再派陕西团练使张芾前去安抚。l27免费翻墙网

想不到,回民起事的大首领任武,杀了张芾,再杀自己全家的老母、妻子和孩子,以示自己已没有任何顾忌,血战到底。另一位首领白彦虎杀人最凶,立志掘掉黄帝陵。穆斯林民兵30万人号称“陕回十八营”,几个月内在关中平原杀人五百万,80%的汉人。一年时间关中26个县长被回民杀害。只有一些县城内和逃入骊山的人口幸免。l27免费翻墙网

       1863年甘肃回民受到动员开始起事,不过觉得难以下手痛杀汉人乡邻。于是,不抵清军进攻的陕西回民,转入甘肃一路走一路杀,一次10万以上汉人的大屠杀有很多次,许多县的汉人被杀光,共约600万,全省人口减少70%。一年之内,陕甘两省共有1100多万汉人被杀。时称“同治回乱”。(人口数据来源于权威的《中国人口史》)l27免费翻墙网

华夏文明的发祥地陕西遭受如此浩劫。根据当时的经济军事情况来看,回民的动机既不是反抗压迫的“自卫”,也不是“反清”。他们不为谋财,不为占地,没有计划侵入西安或者北京,就是在当地进攻县城,围猎村庄,对汉民不分男女老幼,挨村挨户,全部用刀砍死,用火烧死,单纯为杀人而杀人,种族灭绝。当时甘肃的靖远民谣: “同治五年三月间,杀气弥漫天。十余万人一朝尽,问谁不心酸。桃含愁兮柳带烟,万里黄流寒。阖邑子弟泪潸潸,染成红杜鹃。清歌一曲信史传,千秋寿名山。碧血洒地白骨撑天,哭声达乌兰。”  1864年左宗棠率部追剿捻匪进入陕甘。l27免费翻墙网

左宗棠对于回民剿抚兼用,下令“所 有白彦虎部回逆,拒纳降,斩立决。” 1862—1873年间,回民起事遍及陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆,直至白彦虎退到新疆投靠阿古博,最后逃往俄罗斯才告平息,史称“同治回乱”。这是世 界近代史上最残暴的种族灭绝大屠杀,比希特勒屠杀犹太人手段更残酷,规模相当于30多次南京大屠杀l27免费翻墙网

据《中国人口史》的统计,战前(1861)咸丰十一年的甘肃人口1946万,战后(1880)光绪六年仅存496万,人口损失比例为75%。l27免费翻墙网

穆斯林针对“异教徒”屠杀,遍及时空,不足为奇。奇怪的是,1949之后的中国史书,把屠杀汉人的白彦虎说成民族英雄,把拯救汉人的左宗棠说成刽子手;却把纯粹屠杀两千万汉人同胞的浩劫称作“大起义”,义在何处?l27免费翻墙网

现在体制内学者把这次战争称为" 回民起义".但又不敢深讲,往往是一笔而过.对左宗堂也进行谴责.对战争的起因,进程.结果在历史教科书中完全避而不谈.就是照顾到了双方的感情.因为这 次战争究其实质是民族仇杀.这次民族仇杀跟印度与巴基斯坦分离时的印度教徒穆斯林之间的仇杀可以完全一样.回民对清廷的斗争并不十分坚决.有部分回民还投 降了左军.马化龙也是时降时叛.跟清庭玩猫与老鼠的游戏.但他屠杀起汉人可绝不含糊的.在他初起时.攻占靖远县.该县23万汉人不分男女老幼被杀得只剩下 五千人.张承志在<<心灵史>>也曾提到过.当回民攻占陕西某县城后.杀光包括出生没几天的婴儿在内所有汉族男子.轮奸所有汉族女子.称之为给汉人换换种.最后马化龙被擒后.凌迟处死.全家被灭族.实在也谈不上什么冤枉.而且有一点必须要说明的是回民对汉人的屠杀主要是集中在回民初起之时.占有很大优势.几乎控制了陕西大部与甘肃除兰州之外的全部.在这个区域内对汉人进行大屠杀.l27免费翻墙网

这次战争已经有一百多年了.现在无论是政&府与汉人都在刻意淡化这些仇恨.去保持这种民族团结的局面.因为现在中国绝大多数汉人不知道一百年前的西北有这样一次血腥与残酷的民族仇杀.这是与政&府刻意淡化是分不开的.但是一部分回网上的成员一l27免费翻墙网

定要把有些事情搞得水落石出的话.我想真到那一天,"回民起义".这四个字中的"起义"两字就要去掉了.真正了解一些西北回民战争的史实后.觉得这次战争称为"起义".实在对不起死于这次战争中的那些无辜百姓.总觉得这些死者的灵魂还不能安息.l27免费翻墙网

当年的回民,对渭南两岸的汉人进行了疯狂的种族大屠杀。想一想,当年这里的人口总数不过七八百万,被杀了五百多万,这是一种怎样的惺风血雨的景象。据路伟东研究,临潼县1861年的人口是26万。临潼县志载, “1862--1869七年,临潼县死亡人口30余万.。渭河南北烧杀之灾无一村一人而幸免.。”也就是说,不仅杀光了原来的人口,也杀光了这七年新生的孩子。l27免费翻墙网

  据富平县志载,咸丰五年(1855),全县有46579户,254257人。到光绪二年(1876)统计,有28543户,120302人。户数和人数都减少了一半。如果考虑到1869年之后的新增人口,估计1862--1869 七年间回民杀了60%的富平县人。 据三原县志记载,咸丰十一年(1861)三原县人口16万人,由于回民起义加之光绪年间两次瘟疫和大旱,三原人口锐减至4万人。回民起义两年间(1862 —1863),“县旧隶五百余村俱残破,仅存东里、蔡王二堡”l27免费翻墙网

  高陵县,据路伟东资料,回民起义前的1861年,高陵县人口6.9万人。高陵县志记载,“同治三年(1864),县内人口锐减至32192人。”两年时间减少60%。l27免费翻墙网

  回民在甘肃杀了六百万人,大约占全省人人的60%. 回民起义从没有进攻北京打击清廷的意图,说回民起义是反清,没有事实依据。而所有的事实都是,不断杀汉人村庄,攻击县城。一年时间关中26个县长被回民杀害。所谓的回民起义实际上主要是为了杀汉人,l27免费翻墙网

  回民起义之初,主要是回汉民之间的矛盾,经常有械斗。当时70%的汉民抽大烟,身体不好,而回民常习武,心齐,凶狠,械头时多数是汉民吃亏。回民起义起初的原因是,回民借清朝军队集中到南方对付太平天国和云南回民起义,关中地区防务空虚,一些回民首领屠杀汉民报私仇。当时的陕西巡抚面对防务空虚,提出的政策是安抚回民,派朝庭大臣陕西团练头目张芾前去安抚,想不到回民起义的发起人任武杀了张芾。为了鼓动回民,任武再杀了自己的老母、妻子和孩子全家,以表示自己已没有任何顾及,血战到底。l27免费翻墙网

  为了给回民起义找到正当的理由,一些历史研究者不断提说,当时有一个“秦不留回”的传帖,因而回民才要起义。对此,现在有案可查的是,当时陕西巡抚的初衷是要安抚回民,并不是“秦不留回”。一个事实是,清朝**对当时住在城里的回民未杀一人,现在的西安西大街回民坊还住着大量的回民。当时清廷把城门紧闭,以防城外回民进城杀人,也阻城内回民出城杀人。l27免费翻墙网

  对于“秦不留回”的传贴,当时也许有,但清朝庭没有这样的政策,有可能是有人有意挑拨回汉民族关系。更有可能是,这是一个编造的说法,以鼓动回民对汉人仇杀。l27免费翻墙网

  清廷在对待民族关系上,回民列在汉民之前,所谓“满、蒙、回、汉”,汉民是最受歧视的民族。在清朝期间,中国的人口大量增加,这说明清朝的经济并不是民不聊生,而且发展很快。另外,回民多做小买卖、不抽大烟,在当时的关中农村,回民比汉民富裕。说回民起义是因受清**压迫或是汉民压迫,是有意识找出来的理由。更不能以此为大屠杀辩解。l27免费翻墙网

   回民起义是陕甘人民在中国近代史上的一次大劫难。回民对汉民的屠杀是挨村挨户,不分男女老幼的杀害。1000多万人死于这场劫难,相当于30多次南京大 屠杀。说这是起义,真不知道义在何处。疯狂的大屠杀,也把回民带向了苦难的深渊,承受着近乎灭族的灾难。反思历史,更让人明智的选择民族团结,而不是以反 封建之名歌颂大屠杀。在中国闹回民起义和太平天国的时候,日本人开始明治维新,从此中国落后了。日本人以他们的历史上,皇室从来没有改变、没有人推翻而骄傲,而中国人却在歌颂改朝换代,而从没有人去考虑,每一次改朝换代都会杀掉60%的国民人头,毁掉经济和文化。对于研究回民起义历史的很多人来说,也是这样。他们拚命地为大屠杀找根据,而一千万条人命则不是他们所关心的。就连动物也不会吃掉同类,也知道惺惺相惜。而这些历史学家,他们对人的生命却漠不关心,甚至歌颂大屠杀,将之称为义举,真是连起码的人性都没有。l27免费翻墙网

  清朝大臣左宗堂采取剿抚并用的政策平息回民起义。凡是放下武器不再杀人的,都给予安置让其安居乐业,包括对待领导回民起义的大元帅,也放弃追究责任。对不放下武器,还要杀人的人则进行振压。他救了汉人,也救了回民。当时的回民起义精神领袖和幕后人物是宁夏的马化龙,他的目的是要把西北地区变成一个伊斯兰国家。如果不是左宗堂,可能陕甘两省的汉人会被杀光,并把中国分裂。左宗堂从侵略中国分裂 新疆的土耳其匪徒阿古柏手中,夺回了新疆,他粉碎了俄国沙皇侵略中国的企图。对于这样一个中国历史上的民族大英雄,今天没有人纪念,而且一些历史学家还在 骂他,这真是中国人的悲哀。l27免费翻墙网

回民起义中只有一个人没有投降,白彦虎。他大字不识一个,22岁参加起义,有勇无谋,只因杀人多而成为回民十八大营的元帅之一,其他元帅多数是能识字的阿訇。面对左宗堂的进攻,其他回民起义领袖为保回民免受灾难,都投降了,但白彦虎自知罪孽深重,担心左宗堂不会放过他,不顾跟随他的几万回民的性命,坚持抵抗。在他参加起义时,他的母亲投井自杀。他的嫂子不想奔命,发了几句牢骚,他杀了他的嫂子,以挟迫他人。白彦虎到新疆后,投靠了侵略新疆的匪徒阿古柏,帮阿古柏侵略中国,后又投靠沙皇俄国侵略新疆。面 对全族快要灭绝的境地,他没有想着保全回民依然要血战到底;他投靠外国势力分裂中国。就是这么一个人,现在有人把他奉为民族英雄。理由是他反封建最坚决。 这样一种没有人性、没有国家民族大义的历史观,是这个时代的悲哀。当年,在反封建的大旗下,我们毁掉了多少文物,毁掉了多少优良的文化传统。今天,这种反 封建高于一切的历史观,在很多高层次的搞学术研究的所谓历史学家心中亦然根深蒂固。学术扭曲了这些人灵魂,面对血流成河的历史,他们在高声的赞美。他们已成为魔鬼,哪是什么饱学之士。​​​​l27免费翻墙网

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