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九评伊斯兰之评伊斯兰是恐怖主义的根源

时间:2018-11-06  来源:weibo  作者:扫黑除绿专项行动小组 条评论

什么是恐怖主义dpv免费翻墙网

 恐怖主义是实施者对非武装人员有组织地使用暴力或以暴力相威胁,通过将一定的对象置于恐怖之中,来达到某种政治目的的策略和思想。一般的表现形式为有意制造恐慌的暴力行为,意在达成宗教、政治或意识形态上的目的而故意攻击非战斗人员(平民)或将他们的安危置之不理,这类行动一般由非政府机构策动。dpv免费翻墙网

韦氏大词典(Webster's Third New International Dictionary)认为:恐怖主义是:dpv免费翻墙网

(1) 系统地使用恐怖行为作为强迫的手段;dpv免费翻墙网

(2) (2)一种威胁或者暴力的气氛。这个定义,强调了恐怖主义是一种系统的恐怖行为或者暴力、威胁的气氛,是正确的。恐怖主义必然是使用暴力或者以暴力进行威胁,否则,就不能制造恐怖。而且,它不是孤立的暴力行为,而是系统地使用暴力。这种解释,是与主义的含义相符合的。所谓主义ism),就是指一种独特的教条,系统,或理论。因此,恐怖主义就是把恐怖作为教条来信奉和实行。dpv免费翻墙网

《简 明不列颠百科全书》对恐怖主义的解释是:恐怖主义是对各国政府、公众或个人使用令人莫测的暴力、讹诈或威胁,以达到某种特定目的的政治手段。各种政治组 织、民族团体、宗教狂热者、革命者和追求社会正义者,以及军队和秘密警察都可以利用恐怖主义。这个定义,指出了恐怖主义的三个特征:(1)恐怖主义是达到某种特定目的的政治手段,这种手段主要是使用令人莫测的暴力、讹诈或威胁;在暴力前面加上令人莫测的形容词,是非常恰当的,恐怖主义的暴力具有很大的隐蔽性、突发性,总是在人们意想不到的时间和地点,发动突然的袭击;(2)恐怖主义的打击目标是各国政府、公众、或个人;(3)恐怖主义的主体是各种政治组织、民族团体、宗教狂热者、革命者和追求社会正义者。但这里列举的主体是不全面的,例如,没有提到国家。dpv免费翻墙网

《美国传统大学英语辞典》对恐慌主义的解释是:对武力或暴力的非法使用或威胁使用,一个人或一个有组织的集团以威胁或胁迫社会或政府为目的而危害人类或财产,常带有意识形态或政治原因。dpv免费翻墙网

这个定义的最突出之点是:dpv免费翻墙网

1)把政治目的具体化,明确指出以威胁或胁迫社会或政府为目的dpv免费翻墙网

2)指出恐怖主义行为是由于意识形态和政治原因;dpv免费翻墙网

3)明确指出恐怖行为对财产的危害。dpv免费翻墙网

对于恐怖主义的定义各国的标准都存在分歧;1994年,联合国大会再三以这样的言词谴责恐怖活动:“企图引起公众恐慌的犯罪行动,不管是个人还是团体为追求政治目的而从事这些行为都是不可接受的,不管其背后的性质是政治、意识形态、哲学、种族、宗教等都不能使之合法化”。dpv免费翻墙网

著名学者布鲁斯·霍夫曼(Bruce Hoffman)评论道:dpv免费翻墙网

不仅是同一个政府组织里的部门不能就恐怖主义的定义达成共识,专家及其他在这个领域享负盛名的学者也不能就此达成一致意见。阿莱克斯·施密德在他的权威研究《政治恐怖主义:调查指引》里动用了约一百页的文字测试逾百种恐怖主义的定义,试图找出一个可被广泛接纳、合理全面的解释。在经历了四年及出版了第二版后,施密德仍未能达到目的,他在修改版本里的第一句便明言仍在寻找适当的定义。沃尔特·拉克尔对于施密德未能在他的重要著作里找到恐怖主义的定义感到失望,并指要么寻找恐怖主义的定义是不可能,要么就是不值得这样做。dpv免费翻墙网

不过,霍夫曼也认为恐怖主义的一些主要特征是可以辨识的,他提出将恐怖份子与其他罪犯作出区分,也将恐怖主义与其他犯罪作出区分,结果得出恐怖主义是:dpv免费翻墙网

不可避免地以政治为目的或动机dpv免费翻墙网

诉诸暴力或扬言要诉诸暴力dpv免费翻墙网

计划要对目标或受害人以外的人物或团体造成深远的心理影响dpv免费翻墙网

由具备可被识别的指挥系统及隐蔽细胞系统的组织指挥行动,其成员不穿着制服或佩戴可被识别的徽章dpv免费翻墙网

由亚国家组织或非国家行为者干犯。dpv免费翻墙网

现代恐怖主义的根源dpv免费翻墙网

西方文化价值与东方文化价值的冲突是造成恐怖主义的原因之一。无庸讳言,西方文化价值是现代社会发展过程中形成的。dpv免费翻墙网

对于大部分经济十分落后、生产力极不发达、文化十分落后的东方穆斯林民族来说,西方的自由主义的文化dpv免费翻墙网

西方文化价值与东方文化价值的冲突是造成恐怖主义的原因之一。无庸讳言,西方文化价值是现代社会发展过程中形成的。dpv免费翻墙网

对于大部分经济十分落后、生产力极不发达、文化十分落后的东方穆斯林民族来说,西方的自由主义的文化dpv免费翻墙网

价 值无异于洪水猛兽。他们认为西方文化是物质主义的,腐败的,颓废的和不道德的,竭力抵制西方文化对穆斯林生活方式的影响。美国社会对性的公开性与容忍性, 是传统的保守的东方文化所无法接受的。这与对性事讳莫如深的伊斯兰文化形成尖锐的不可调和的冲突。无疑会被视为异端邪说。同样,70年代之后的女性主义的兴起,对伊斯兰文化也是一个极大的冲击。在传统的伊斯兰文化中,妇女是没有地位的。在塔利班统治下,妇女的处境就是一个例证。美国竟然要掀起女性主义浪潮,全然属于大逆不道了。美国的个人主义超越了东方的家庭价值,只有6%的祖父母生活在孙子辈的家庭中。这在传统的重视家庭价值的东方文化看来,也是不可思议的。美国现代无节制的工业生产,对全球的气候以及大气的生物化学功能造成极大的破坏。美国人口占世界人口仅5%,却向大气释放25%的造成温室效应的气体。人们对于以自然为代价的美国生活方式产生了疑惑。dpv免费翻墙网

恐怖主义将其主要的矛头针对美国,是一种狂热的宗教冲动。它所指的是其犹太教基督教传统。不管美国愿意与否,恐怖主义所发动的对美国的恐怖主义带有强烈的反基督教反犹太的宗教动机。广而言之,西方面临的是一个不同的文明 -伊 斯兰文明,而伊斯兰文明面临的是一个无比强大的扩张的西方文明,特别是美国文明。在全球化的过程中,这两个文明不可避免地处于更加尖锐的冲突之中。这种冲 突使伊斯兰文明产生一种深重的危机感。而冲突的结果之一是有些伊斯兰社会更加自我封闭,对现代性产生恐惧。一个是强者,一个是弱者,一个是先进的,一个是 落后的,这决定了伊斯兰原教旨主义只能采取隐蔽的恐怖主义的手段。dpv免费翻墙网

全球化使有 些穆斯林国家边缘化,个人与过去割离,反而趋向贫困,坠入社会经济阶梯的最底层。人口过剩,在财富与资源消费中的不均使世界上许多贫穷的人无法享受现代化 的好处。其实,只有当所有的人都能享受人类文明的成果,人类创造带来的美好生活,一个国家的人民和一个国家才会真正地繁荣,才会真正地享受安全。真正的全 球化应该是多元的,应该是一种全球民主,应该是平等的,在全球民主的框架下,各种独一无二的民族文化,不分大小,都有存在的权利,有发展的权利。全球化意 味着相互依存,相互需要。只有这种思想才有利于人类的共同生存。价值无异于洪水猛兽。他们认为西方文化是物质主义的,腐败的, 颓废的和不道德的,竭力抵制西方文化对穆斯林生活方式的影响。美国社会对性的公开性与容忍性,是传统的保守的东方文化所无法接受的。这与对性事讳莫如深的 伊斯兰文化形成尖锐的不可调和的冲突。无疑会被视为异端邪说。同样,70年代之后的女性主义的兴起,对伊斯兰文化也是一个极大的冲击。在传统的伊斯兰文化中,妇女是没有地位的。在塔利班统治下,妇女的处境就是一个例证。美国竟然要掀起女性主义浪潮,全然属于大逆不道了。美国的个人主义超越了东方的家庭价值,只有6%的祖父母生活在孙子辈的家庭中。这在传统的重视家庭价值的东方文化看来,也是不可思议的。美国现代无节制的工业生产,对全球的气候以及大气的生物化学功能造成极大的破坏。美国人口占世界人口5%,却向大气释放25%的造成温室效应的气体。人们对于以自然为代价的美国生活方式产生了疑惑。dpv免费翻墙网

恐怖主义将其主要的矛头针对美国,是一种狂热的宗教冲动。它所指的是其犹太教基督教传统。不管美国愿意与否,恐怖主义所发动的对美国的恐怖主义带有强烈的反基督教反犹太的宗教动机。广而言之,西方面临的是一个不同的文明 -伊斯兰文明,而伊斯兰文明面临的是一个无比强大的扩张的西方文明,特别是美国文明。在全球化的过程中,这两个文明不可避免地处于更加尖锐的冲突之中。这种冲突使伊斯兰文明产生一种深重的危机感。而冲突的结果之一是有些伊斯兰社会更加自我封闭,对现代性产生恐惧。一个是强者,一个是弱者,一个是先进的,一个是落后的,这决定了伊斯兰原教旨主义只能采取隐蔽的恐怖主义的手段。dpv免费翻墙网

有些穆斯林国家政教合一。阿拉伯人生活在政教合一的情况下,受到宗教上层人士的管制。他们无法容忍自dpv免费翻墙网

由精神,无法容忍不同的思想和人。知识缺乏与自由缺乏成为阿拉伯世界的痼疾。这样的闭关自守的文化环境是产生恐怖主义的温床,是培养追求殉道者道路的最佳环境。他们的目的就是要追随者在精神上去进行一场“圣 战”。他们运用宗教来传播他们的反美和反犹思想,鼓励追随者通过暴力去追求一种更高的宗教目标。而恐怖主义者之所以死命追随他们的思想有的是出于精神的、 情绪的需要,有的则是由于赤贫,是出于经济的需求。他们相信,虽然他们在这个世界生活得很不如意,在自我爆炸之后,将在“下一个世界”中获得新生。对于 “下一个世界”美好生活的憧憬是这些恐怖主义分子的最高的精神寄托和驱动力。这些人一般来说在这个世界的生活十分贫穷并没有希望。他们生长在一个充满暴力 的环境中,是社会中被污辱与被损害的。精神创伤与被污辱的人生是驱使他们走向恐怖主义与暴力的精神原因。恐怖主义者往往以信仰的名义行事,对于人道主义、 女权主义和以个人自由为中心的西方价值观在世界上的传播感到恐惧,认为这是异教徒的势力在扩张,将危及他们根本的信仰。驱使恐怖主义分子进行圣战的原因在 于他们所感到的无助感,他们在社会与生活中所受到的侮辱,他们的焦虑,他们对于前景的绝望。死亡成为他们在圣战中追求和崇拜的终极目标。由精神,无法容忍不同的思想和人。知识缺乏与自由缺乏成为阿拉伯世界的痼疾。这样的闭关自守的文化环境是产生恐怖主义的温床,是培养追求殉道者道路的最佳环境。他们的目的就是要追随者在精神上去进行一场“圣 战”。他们运用宗教来传播他们的反美和反犹思想,鼓励追随者通过暴力去追求一种更高的宗教目标。而恐怖主义者之所以死命追随他们的思想有的是出于精神的、 情绪的需要,有的则是由于赤贫,是出于经济的需求。他们相信,虽然他们在这个世界生活得很不如意,在自我爆炸之后,将在“下一个世界”中获得新生。对于 “下一个世界”美好生活的憧憬是这些恐怖主义分子的最高的精神寄托和驱动力。这些人一般来说在这个世界的生活十分贫穷并没有希望。他们生长在一个充满暴力 的环境中,是社会中被污辱与被损害的。精神创伤与被污辱的人生是驱使他们走向恐怖主义与暴力的精神原因。恐怖主义者往往以信仰的名义行事,对于人道主义、 女权主义和以个人自由为中心的西方价值观在世界上的传播感到恐惧,认为这是异教徒的势力在扩张,将危及他们根本的信仰。驱使恐怖主义分子进行圣战的原因在 于他们所感到的无助感,他们在社会与生活中所受到的侮辱,他们的焦虑,他们对于前景的绝望。死亡成为他们在圣战中追求和崇拜的终极目标。dpv免费翻墙网

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伊斯兰圣战的运作机制dpv免费翻墙网

1  圣战的起源 dpv免费翻墙网

“我们以劫掠为职业,劫掠我们的敌人和邻居。倘若无人可供我们劫掠,我们就劫掠自己的兄弟。”这是古代阿拉伯人的一首诗,也是古代阿拉伯人的真实写照。dpv免费翻墙网

 阿 拉伯半岛,是以沙漠为主的不毛之地。所幸东西方贸易有时需要经过这里,因此古代的阿拉伯人多以骆驼运送货物为生。另外的人,则是以抢劫过路客商为生。身兼 二职的也不少。古阿拉伯人以抢劫为生,但抢劫的手段比较原始,也就是做一票是一票,没有什么理论指导和精神激励手段。那么伊斯兰教的产生,就是为了解决这 个问题。伊斯兰首先解决的就是抢劫的合法性问题,它宣称整个世界是真主创造的,因此,自然只有信真主的人才有资格享用这个世界上的东西,不信真主的人,也 就是卡菲尔,不配拥有世界上的任何东西。这样一来,以前的抢劫就从理论上变成了物归原主,原来抢劫时可能内心多少有点惭愧,现在则完全可以理直气壮了。dpv免费翻墙网

 伊斯兰不光解决了抢劫的合法性问题,同时对抢动手段也做了升级,从散兵游勇式的游击战升级成了有组织、有战略的正规战争形式,这就是后来所说的圣战,圣战也逐渐成为了伊斯兰的专有词汇。dpv免费翻墙网

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2  圣战的程序流程 dpv免费翻墙网

伊斯兰的圣战,不限于一场战争,而是一个可持续发展的螺旋型循环模式。在第一个周期之内,它包括如下三个阶段:dpv免费翻墙网

洗脑:通过宗教的手段,使军队不怕死、拧成一股劲dpv免费翻墙网

战斗:发动对周围异教徒的进攻,杀死对方或迫使对方区服,战死的被认为上了天堂dpv免费翻墙网

瓜分圣战红利:战斗取得胜利,获得的战利品自然大部份归上层领袖人物,但下层的每个穆斯林也能从中受益。圣战红利验证了信仰的正确,深化洗脑。dpv免费翻墙网

这就是伊斯兰一个完整的循环性、持续性发展的程序。这个程序非常有效,现实中也的确取得了巨大成功。dpv免费翻墙网

3 洗脑的高招dpv免费翻墙网

洗脑包括两方面内容,第一是宣扬对异教徒的仇恨;第二是对穆斯林的美好生活的许诺。dpv免费翻墙网

先说第一条。要宣扬仇恨,首先要制造隔阂,要制造与异教徒的隔阂,就要先规定了与异教徒相区别的生活方式,伊斯兰的禁忌,起的就是这个作用。其中最重要的一条,就是我们所熟悉的“不 吃猪肉”。实际上不吃的东西不光是猪肉,还包括狗、驴、马等,但因为猪是最广泛的应用于肉食的动物,所以人们也就只对不吃猪肉印象最为深刻。“不吃猪肉” 看似简单,但在实际应用当中高深莫测,穆斯林对这一招的运用称得上是出神入化,就像是金庸笔下的顶尖武林高手,最简单的武功都能发挥出巨大的威力。dpv免费翻墙网

如果你把“不吃猪肉”仅仅理解为不吃猪肉,那就错了,实际生活中饮食有偏向的人多的是,有不吃葱的,不吃韭菜的,不吃花生的,不吃动物内脏的,不吃鸡屁股的,什么人都有。但这些人的不吃,也就仅仅是不吃。而穆斯林的“不吃猪肉”却可以无限的引申。dpv免费翻墙网

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猪肉是全世界最广泛食用的肉类,根本没有什么卫生问题,猪肉绦虫什么的,现在已经很少见,反倒是牛肉出现了疯牛病。但穆斯林极力渲染猪肉的所谓“不洁”,有的人更形容为“和吃屎一样”。当穆斯林发现别人居然吃和屎一类的东西,就产生了一种虚幻的优越感,自觉是上等人,从心底就开始瞧不起其他的人。dpv免费翻墙网

由 于不吃猪肉,然后就连盛过猪肉的盘子、碗也不能用;煮过猪肉的锅,再煮出其他的任何食物也不能吃;吃猪肉的人,不能接触;吃猪肉的人做的任何食物都不能 吃;和猪肉较近距离的放在一起过的食物不能吃;等等。这样无限的引申出来,就断绝了穆斯林和异教徒的正常交往,给之后的仇恨教育打下了坚实的基础。这就像 网上辨论,而见过面的,双方观点虽然对立,用词却会客气很多;对没见过面的人什么难听的话都骂得出来。这是最基本的制造隔阂的方式,如果有现成的其他方式 可用,他们也不会拒绝,比如有人反对汉语教学,保持语言上的不通,效果更佳。dpv免费翻墙网

一旦这种隔阂制造成功,任意地编造谎言、拉仇恨就得心应手了。总之就可以把穆斯林过的任何不如意之处,都归结为卡菲尔在做怪,不把卡菲尔杀光,自然是天无宁日。dpv免费翻墙网

除了宣扬对异教徒的仇恨,洗脑的另一个重要手段就是培养对伊斯兰的忠诚。在阿拉伯史中,提到一个阿萨辛派,又叫做暗杀派、刺客派。创始人号山中老人,名叫哈桑•伊本•萨巴。这一派的洗脑最令人拍案叫绝。dpv免费翻墙网

1090年,哈桑•伊本•萨巴夺取了伊朗加兹温西北的阿拉木图堡垒,波斯文原意为鹰巢,这里地势险要,又是里海海岸通往波斯高原的必经之地,被哈桑•伊本•萨巴作为大本营。一面凭险据守,一面对他国策划实施暗杀行为。dpv免费翻墙网

他 们在阿拉木图建了一座花园,完全按照《古兰经》里对天堂的描写来设计,里面有金碧辉煌的宫殿,种着奇花异草,花园中有一眼喷泉,上有四个管子,一个流出的 是酒,一个流出的是奶,一个流出的是蜜,一个是水。花园里有很多美丽的少女,能歌善舞、貌如天仙。这个花园就是专门培养刺客之用的。dpv免费翻墙网

他 们会先让菲达(所训练为刺客的青年)喝了麻醉剂,在人事不知的情况下送进花园,等菲达醒来,就发现自己已经处于天堂之中,他在这里天天吃着美味佳肴,并有 众多天堂的仙女陪着寻欢作乐,过上一段时间,再把他麻醉了送出花园。等醒了就告诉他,他所经历的是即将进入天堂的预兆,要想永久住在天堂,就要不惜付出自 己的生命。用这样的方法,阿萨辛派成功塞尔柱王国的宰相、法蒂玛王朝的哈里发、的黎波里国王、耶路撒冷国王等,连伊斯兰的大英雄萨拉丁都两次差点被害。dpv免费翻墙网

一 般的创业者,在力量不足的时候都会给下属采取画饼充饥、望梅止渴这类手段。在企业里老板总忘不了说,只要大家努力工作,如何如何以后就可以如何如何之类。 因为正常情况下是花钱买商品、花钱买服务、花钱买劳动力。钱不够怎么办?那就是画大饼。当然这里边真有画出真饼来的,比如马云,但更多的饼永远是画的宗 教的办法比这个要高明,就是给你画死后的大饼。一神教承诺你死后进天堂,佛教承诺你来世如何。这办法最大的好处就是不需要兑现,你死了有没有进天堂谁也不 知道,你没进也没办法回来告诉别人他是骗子。《古兰经》号召穆斯林为信仰而战,今世的奖赏是战利品,后世的奖赏是天堂。为主道而战阵亡的信徒,比其余的信 徒待遇更佳,他们不用等到世界末日,就可以马上进入天堂。伊斯兰在这一点上就比其他宗教更强,其他宗教只有后世奖赏而没有今世的奖赏。同样是贩卖死后的美 好生活,佛教是直销,伊斯兰是传销。佛教卖出去,收到香火钱就完成任务了,但这对伊斯兰只是第一步,它下面就要你去圣战。佛教只要钱,伊斯兰要命。佛教许 诺的来世根本实现不了,伊斯兰却能通过圣战把画的饼变成真饼。用这样的方式,伊斯兰国家被打造成了圣战机器。这个机器还有一个最大的特点,那就是一旦开 动,就难以停止。不攻击敌人,就会反噬自身,因此历代的伊斯兰君主,无不把全身穆斯林连同自己都绑定在这架圣战机器上,即使想停止也做不到。dpv免费翻墙网

4 伊斯兰的征服 dpv免费翻墙网

经过了伊斯兰洗脑的人,战斗力极其惊人。在冷兵器时代,伊斯兰军队的优势一是不怕死,二是超强的凝聚力。使伊斯兰在扩张初期无不所向披靡。dpv免费翻墙网

穆罕默德奋战一生,统一了阿拉伯半岛。穆罕默德死后,到了四大哈里发时期,就开始向阿拉伯半岛之外扩张dpv免费翻墙网

635 年,阿拉伯征服大马士革。639年,开始对埃及的征服,埃及总督居鲁士对阿拉伯军队的印象是这样的:“我们亲眼见到一种民族,他们之中任何一个人,宁愿 死,不愿生;宁愿谦恭,不愿显赫;今生对他们全都没有吸引力……你们不能同这样的民族战斗。”由这里可以看出圣战洗脑的作用。dpv免费翻墙网

阿拉伯将军阿慕尔向居鲁士提出三个选择:“如 果你愿意皈依伊斯兰教,那好,你和你的人民将和我们的兄弟一样;如果你不愿意那样做,我们决不强迫,你可以投降并纳贡,你决不会受到伤害,我们会友好地对 待你们。如果这点你们仍不接受,那就让我们战斗,由真主来决定。”这些条件后来就成为伊斯兰圣战的普遍公式。这里需要说明一下,皈依伊斯兰教,仍然需要缴 纳”天课“,但同时就等于把自己从此以后也绑在了伊斯兰的圣战机器之上,你的整个人,整个民族都是真主的了,收税多少就不那么重要;如果接受第二个条件, 他们所收的税赋不是一般的沉重,足以让你以后就和奴隶的水平差不多;如果作战呢,一般民族的军队也很难与伊斯兰的这种圣战机器相对抗。dpv免费翻墙网

居鲁士同意缴税,但其上级拜占庭皇帝希拉克不批准,并对居鲁士以卖国罪名流放。之后经过一年多的战争,阿慕尔最终夺取了埃及,并适使拜占庭缴纳人头税和谷物税。dpv免费翻墙网

643 年,阿拉伯军队又灭掉了延续600年波斯萨珊王朝。阿拉伯成为又一个跨欧亚非三大洲的大帝国。“能放不能收”是伊斯兰圣战机器的最大特点。这一点真比不上 日本武士道精神所打造的战争机器,“日本造”的机器是收放自如的,百万大军正在玉碎式和敌人作战,天皇一个诏书,立刻全部老老实实地放下了武器。这一点伊 斯兰牌的机器是绝对做不到的,如果哈里发下类似的命令,结果只能是他自己被手下的战士们撕碎。dpv免费翻墙网

奥斯曼土耳基苏丹(那时还没称哈里发)穆拉德二世曾两次退位,想把把王位传给自己儿子,自己想研究学术、安度晚年,但两次都被迫复位。第一次是因为外敌,第二次就是他的王牌圣战机器—— 加尼沙里军团。这些以征战为职业的军人不能过无仗可打的日子,希望穆拉德二世继续组织圣战,穆拉德二世不同意,他们就着手组织反对苏丹穆拉德二世的主意。 穆拉德二世只得再次复位,事情才平息下去。他这才明白,加尼沙里军团是一种巨大的能量,不在欧洲释放,就会在国内爆发。dpv免费翻墙网

5 圣战红利的吸引力dpv免费翻墙网

阿拉伯所征服的地区,一个比一个更富裕,一个比一个更文明,从叙利亚到埃及到波斯,阿拉伯人到了这些地方,就像刘姥姥进了大观园一样,偏偏这位刘佬佬有了见谁灭谁的本事,自然是大发横财。dpv免费翻墙网

在征服波斯以后,仅从首都泰西封所获的战利品据说就价值90 亿第纳尔,在后来的阿拉伯诗歌中都备受赞美。除了钱,还有不计其数的奇珍异宝,如背上骑着一个金骑士的、和真骆驼一样大的银骆驼,以宝石镶牙项悬红宝石的 金马。阿拉伯人从来没有见过樟脑,很多人把波斯得来的樟脑当做食盐来做饭。还有很多阿拉伯人没见过黄金,不知道黄金值多少钱,就拿自己得来的黄金去和别人 换一样重量的白银。有一个阿拉伯战士,在分配战利品时,分得一个贵族的女儿,这少女家里要求用钱赎身,他要了1000第纳尔,有人问他为什么不再多要一 些,他说:“我从来没有想到还有比1000更大的数目”。像这样的大发横财,在伊斯兰的征服史上都是常见的事。dpv免费翻墙网

马 克思说过,资本如果有百分之五十的利润,它就会铤而走险,如果有百分之百的利润,它就敢践踏人间一切法律,如果有百分之三百的利润,它就敢犯下任何罪行, 甚至冒着被绞死的危险。那么圣战这样的事,利润又何止百分之三百呢?而且他们相信死了是上天堂,而天堂的好处是这些现实好处都不能比拟的,如此一来,他们 又怎么会不拼命作战呢?伊斯兰大军在征服中势如破竹、不断地以少胜多、以蛇吞象又有什么难以理解的呢?dpv免费翻墙网

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6 伊斯兰的离心力dpv免费翻墙网

既然伊斯兰如此厉害,为什么没有能够征服全世界呢?这是因为伊斯兰这套体系,绝不是完美的,正如再完美的电脑程序都会有BUG一样,伊斯兰圣战系统也有非常大的缺陷,这个缺陷就是它虽有非常强的凝聚力,同时也有同样强的离心力。在扩张初期,凝聚力起主要作用,而扩张到一定程度时,会造成中央对地方的失控,这时离心力就开始起主要作用。dpv免费翻墙网

产生离心力的原因,是因为伊斯兰虽然宣称一切穆斯林都是兄弟,但并不能真正解决人与人之间的现实利益,这也不能说伊斯兰不够强,因为这个问题本来是任何精神层面的东西都无法解决的。dpv免费翻墙网

在伊斯兰世界中,民族差别、地位差别依然存在,阿拉伯人自然认为地位最高,其他的人里面,先入教的也自觉比后入教的高贵。后入教的人为了与先者抗衡,就会信仰的更加虔诚。dpv免费翻墙网

人 追求安逸享乐也是天性,上层的穆斯林在生活条件好了以后,有些就会把伊斯兰的清规戒律丢在一边。倭马亚王朝(白衣大食)在这方面表现的尤为明显,虽然伊斯 兰教义禁酒,但倭马亚王朝的哈里发,大都嗜酒如命,其中的叶齐德一世更是头号酒鬼,有一只猴子因为爱喝酒而大得叶齐德的欢心,天天让这只猴子陪他喝酒,每 有大宴也必须让这猴子参加。韦立德二世在喝酒上更是有过之而无不及,他建造了一个装满酒的泳池,一边游泳一边喝酒,据夸张的说法,他游泳时能明显看到酒平 面在下降。韦立德二世对《古兰经》的个别字句不满,就把《古兰经》当箭靶射箭玩。dpv免费翻墙网

王 公贵族腐化的结果,就是政权属于高贵者,信仰属于低贱者。这样一来,国家难免衰落。相反,那些新皈依的穆斯林,反而会继承了伊斯兰的圣战机器,以新的中心 为起点再开始扩张的循环。伊斯兰从创教以来,其中心从阿拉伯半岛的麦地那,倭马亚王朝时转移到大马士革,阿拔斯王朝时又转移到巴格达,再以后又干脆形成了 开罗、科尔多瓦、巴格达三个哈里发并存的局面,再往后,以前被唐朝赶走,无家可归不得已做了阿拉伯人奴隶的突厥人,逐渐掌握了政权,还篡夺了哈里发的宝 座。dpv免费翻墙网

伊斯兰另一个强大的离心力出自教义上,由于对《古兰经》的理解不同,伊斯 兰分化成很多不同的教派,不同教派之间也是矛盾重重,如什叶派和逊尼派就势同水火,不共戴天。后来又在沙特兴起的瓦哈比派,更是视其他的伊斯兰教派与卡菲 尔无异,认为他们还比不上基督教徒和犹太教徒,甚至比卡菲尔更该杀。不同的教派是他们内部竞争的旗号,波斯人本来和什叶派也没什么渊源,但萨法维王朝由于 和土耳其形成对立关系,而土耳其是逊尼派,波斯就高举起什叶派的大旗。dpv免费翻墙网

有个美国老电影叫吸血鬼,被吸血鬼吸过血的人,也会变成吸血鬼,又再去吸其他人的血。伊斯兰和这种吸血鬼的发展模式有些相似之处,它所征服的地区被伊斯兰化,那些距离较远的地区,由于伊斯兰离心力的作用,会成为独立王国,形成一个新的扩张中心。dpv免费翻墙网

正是这种离心力,使伊斯兰历史上不停的内斗,消耗掉了它的很大部分力量。dpv免费翻墙网

7 千年未有之变局dpv免费翻墙网

李鸿章对清末中国对列强入侵的抵抗无力,称为“三千年未有之变局、三千年未遇之强敌”。这一问题同样出现于伊斯兰世界中,伊斯兰没有三千年历史,但也可称为一千年未有之变局。dpv免费翻墙网

这 里遇到的问题就世界开始由中世纪文明向近现代文明过渡,科技的发展,使不怕死这种精神优势在战争中的作用越来越小了,武器装备所起的作用日益增大,而这一 过渡是西欧率先完成,占据了世界霸权的至高点。实际上伊斯兰比中国从地理上较接近西方,也没有采取过闭关锁国的政策,奥斯曼土耳其帝国曾经是大炮在军事中 应用最好的。但随着技术不断进步,伊斯兰这种固步自封的教义对科学所起的抑制作用就日渐明显,科技的落后使伊斯兰的扩张受到前所未有的阻力。奥斯曼帝国在 一战中战败,然后被瓦解,被迫放弃了哈里发的尊号,就是这个结果。dpv免费翻墙网

土耳其既被拉下王座,世界伊斯兰中心转了一圈后,又开始向阿拉伯半岛回归。在19 世纪初,阿拉伯半岛早已回到了伊斯兰创立之前的那种蛮荒状态。这时瓦哈比派兴起,又重新运用起伊斯兰的标准扩张模式,使沙特家族从一个村长,逐步统一了大 半个阿拉伯半岛。沙特扩张到一定程度,也就受到了限制,同时石油的发现,使沙特不需要扩张也能过上奢华的生活,这都打消了沙特王室继续发动圣战的动力,但 它为了维护自己的统治,又不能不继续推行瓦哈比派教义,这种极端思想就像金庸写的某些邪派武功,如果不攻击敌人,就会反攻自身。但像历史上那样继续发动对 外战争等于是向世界强国挑战,这是自取灭亡。以前是打谁灭谁,现在是打谁都会导致自己被灭,沙特王室清楚这一点,于是伊斯兰这股圣战激情变得无处发泄,一 不留神就会对无辜者发动攻击,这也就是当代恐怖主义的根源所在。dpv免费翻墙网

苏联入侵阿富汗时期,沙特派出一批圣战者参与到反抗苏联的战争中,本•拉登就是其中之一,他们都接受了作为盟友的美国的训练。苏联解体之后,这些圣战者有劲没处使,正好发生了伊拉克入侵科威特的时间,圣战者们自认为责无旁贷,同时把沙特引进美国军事力量十分不满,这才有之后的911事件。dpv免费翻墙网

可以说,恐怖主义就是新的历史条件下,伊斯兰在世界上处于弱势之时,圣战的新的表现形式。实际上前面提到的阿萨辛派就是恐怖主义的鼻祖,在中世纪,伊斯兰国家武力上不在他国之下,故恐怖主义手段应用不多,只有阿萨辛派这种实力相对弱小的派别才用。dpv免费翻墙网

府一定不能屈服,屈服就等于支付圣战红利。dpv免费翻墙网

原教旨极端分子的路线dpv免费翻墙网

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   第一步 “他们”首先宣称自己是“和平的宗教”,通过经商、避难的方式零星迁徙到一个新地方,很低调,很和善,很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏,除了 干涉婚姻自由之外(不过我们总是想,唉,不吃什么食物是他们自己的事情,内婚虽然很讨厌,但不跟他们通婚不就行了嘛)——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来 人呢?于是,他们站住了脚。dpv免费翻墙网

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第二步既然站住了脚,那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年,“他们”的繁殖速度异常迅速,每家几乎都会养108个孩子,而且这些人一出生就毫无选择地成为“他们”。几十年之后人们会发现,周围已经到处是“他们”。“他们”自由地游走于我们的开放社会中,而“我们”却对“他们”的圈子针插不进、水泼不入——除非“我们”也皈依了“他们”。我们不知道“他们”在筹划什么。 dpv免费翻墙网

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第三步,我们会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加,就象1995年前后人们惊讶地发现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪,也是在不断地发展:1995年我抓住第一个某族小偷,在把他扭送派出所时他用刀片自残了;2000你年我抓住第二个某族小偷,立刻围上来几个人跟我对峙,尽管我没能把他扭送派出所,但他们也没敢对我暴力相向;而现在,据说这些家伙已经动不动就砍人了。 dpv免费翻墙网

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第四步,犯罪行为会升级到群体性暴力,“他们”十分善于结为一体对付单个的“我们”,侵占财产,强占耕地,欺男霸女,欺行霸市,让“我们”时刻生活在威胁的阴影中。dpv免费翻墙网

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第五步,群体性暴力会变得越来越频繁,无处不在,无时不在,动不动就出动几十、几百殴打、骚扰“我们”。在这种情形下,“我们” 面临选择:如果有可去的地方,“我们”就得背井离乡;如果没有可去的地方,“我们”要么继续在惊恐中度日,要么不如皈依“他们”,以免遭迫害。dpv免费翻墙网

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第六步,至此,某个特定地域的绿化已经接近完成,其标志是,“他 们”占了局部人口的简单多数,或者是相对多数(即成为多民族中最大的族群)。这时,“他们”就要闹独立、闹分裂了,“他们”闹独立时既有“温和派”(文 的),也有“激进派”(武的),还有“犯罪派”(无间道),你兴兵围剿逼得“他们”走投无路时,“温和派”就来宣扬“和平”;你罢兵休战放他们一马,“激 进派”就立刻卷土重来,杀人放火;而“无间道”派则是不战与和,片刻不停地进行犯罪的勾当。dpv免费翻墙网

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第七步、此时的“我们”面临两种选择:要么,屈膝投降,看着那块地方分裂出去,眼睁睁地看着留在那里的“我们”的同胞被迫害、被驱赶、被屠杀、被同化(无论在车臣还是科索沃,当“他们”控制了该地之后立即都对当地其他民族实行了抢劫、屠杀、迫害和清洗);要么,奋起反抗。dpv免费翻墙网

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第八步,同意他们分裂出去就能乞求来和平吗?就能结束这绿化步骤吗?谁要相信这个,那他的智商不会高于60。这个分裂过程永远不会停止,过段时间你就会发现,现在的进程重新进入了“步骤一”,或者“步骤二”,只不过换了 地方而已。dpv免费翻墙网
来自https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404295111872744552dpv免费翻墙网

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