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九评伊斯兰之评伊斯兰破坏欧亚文明

时间:2018-11-03  来源:weibo  作者:扫黑除绿专项行动小组 条评论

在伊斯兰统一阿拉伯半岛之后,穆斯林们的自信心膨胀到极点,妄想在全世界建立一个统一的政教合一的神权国家,,于是吹响了对外侵略的号角,自伊斯兰成立已经过去了1000多年,欧洲与亚洲的很多地区都被穆斯林践踏摧毁过,或仍在被践踏,所到之处烧杀抢掠,伏尸千里,血流成河,部分地区被彻底伊斯兰化,有些地区的民众与伊斯兰侵略者展开了长期斗争,接下来将一一列举伊斯兰信徒破坏文明的手段pNq免费翻墙网

1 屠杀pNq免费翻墙网

在阿拉伯、突厥、莫卧儿王朝和阿富汗势力占据印度的800 年间,印度教徒和锡克教徒所遭受的种族大屠杀迄今尚未被全世界公认。这场屠杀持续了八百年,直到十八世纪末期,在旁遮普省的锡克教徒和印度其他地区的印度 马拉塔军的生死较量中,暴政才被推翻。在现存的当代历史目击记载中,有这个世界上最大规模的大屠杀的详尽文字证据。关于侵略军和随后的统治者在与印度教徒 的日常接触中犯下的暴行,他们的历史学家及传记作者们留下了相当详细的记录。pNq免费翻墙网

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这些当代的记录夸耀他们犯下的罪行并以此为荣-数千万的印度教徒被屠杀,大批印度教妇女被强奸,这为世界上最大规模的大屠杀提供了保存完好的铁证。pNq免费翻墙网

昆拉德·艾斯特博士在他撰写的文章“伊斯兰对印度教徒的种族大屠杀存在吗?”中说道:“至于有多少印度教徒死在伊斯兰的手中,并没有官方的估计资料。粗略流览一下穆斯林编年史中的重要证词,提到超过13 个世纪以来,在南亚次大陆的疆域上,穆斯林圣战士杀死的印度教徒远远多于纳粹所屠杀的600万。菲利什塔列出了若干事件,印度中部的巴赫曼苏丹国 (1347-1528年)屠杀了10万印度教徒,无论何时他们想要惩罚印度教徒就把10万设为最低目标;而且,他们只是一个第三等级的地方王朝。pNq免费翻墙网

最大的屠杀发生在马哈茂德·伽色尼的袭击期间(大概公元1000年);穆罕默德·廓尔和他的副手们真正占领印度北部期间(公元1192以后);以及德里苏丹国(Delhi Sultanate)统治期间(1206-1526年)。pNq免费翻墙网

昆拉德·艾斯特还在著作“被抹杀的印度”中写道:pNq免费翻墙网

直到16 世纪,穆斯林对印度教徒的征伐纯粹是一场生与死的角逐。每次战役中,许多城市被完全烧毁,整个族群被屠杀,数以十万计的人死于非命,数以十万计的人被当作 奴隶掳出境。每个新的侵略者大多都(实实在在地)用印度教徒的尸骨堆成了山。因此,公元1000年对阿富汗的侵占就是从大量屠杀印度教徒开始;这个地区至 今仍被称作兴都库什(Hindu Kush),意思是屠杀印度教徒。pNq免费翻墙网

威尔·杜兰特在1935年的书“文明的故事:我们的东方遗珠”(第459页)中写道:“穆斯林侵略印度可能是历史上最血腥的事件。伊斯兰历史学家和学者幸灾乐祸且引以为豪地记录下,在公元800年到1700年期间伊斯兰战士大肆屠杀印度教徒,强迫他们改皈伊斯兰,把印度教妇女和儿童绑架到奴隶市场交易,并拆毁印度教寺庙。这个时期,千百万印度教徒在刀剑下被迫改皈伊斯兰pNq免费翻墙网

弗朗索瓦·戈蒂埃(Francois Gautier)在他的书“重写印度历史(Rewriting Indian History)”(1996 年)中写道:“穆斯林在印度施行的大屠杀是史无前例的,规模超过了纳粹对犹太人的大屠杀;超过突厥人对亚美尼亚人的大屠杀;比西班牙和葡萄牙人侵略南美洲原住民时的屠杀更甚。pNq免费翻墙网

阿兰·达尼埃卢在他的书“印度历史”中写道:pNq免费翻墙网

“从穆斯林开始入侵的公元632年左右起,印度的历史就变成一连串肆意杀戮、豪取强夺的浩劫。像往常一样,这群野蛮人以他们所信仰的『圣战』和独一真主的名义,摧毁了文明社会,消灭了整个民族。”pNq免费翻墙网

伊尔凡·侯赛因(Irfan Husain)在他的文章“历史上的恶魔”中指出:pNq免费翻墙网

尽管历史事件应该在相应的时代背景下审视,但不可否认,就算在血腥的年代,无论是阿拉伯人征伐信德省和旁遮普省南部,还是中亚人从阿富汗横扫的时期,他们对印度人都毫无怜悯可言,惨不忍睹... 我们历史书中塑造的高大无比的穆斯林英雄们犯下了滔天大罪。伽色尼帝国的马哈茂德、库特布-乌德-丁·艾巴克、巴勒班、穆罕默德·伊本·凯西木和苏丹国的 穆罕默德·图格鲁克,这些人的双手通通沾满了鲜血,不管过了多少年也无法洗净...从印度教徒的角度来看,穆斯林入侵他们的家园简直是个彻头彻尾的大灾 难。他们的庙宇被夷为平地,偶像被捣毁,妇女遭到强奸,男人被杀死或奴役。伽色尼帝国的马哈茂德在一次对索姆纳特(Somnath) 的突击中就屠杀了所有50000居民。艾巴克杀害并奴役的人数以十万计。一一列出这些恐怖事件太过冗长和惨痛了。这些征伐者为自己的恶行辩解,说击杀非信 徒是他们的宗教义务。他们以伊斯兰的旗帜为粉饰,声称是为了自己的信仰而战,可在现实中,他们却纯粹沉浸在杀戮和掠夺中……”pNq免费翻墙网

当代目击者对印度被占领时期的侵略者和统治者的叙述中有一例证词:pNq免费翻墙网

阿富汗统治者马哈茂德· 伽色尼于公元1001-1026年期间入侵印度超过十七次。“Tarikh-i-Yamini”一书由他的书记官撰写,记录了这些血腥的征伐,其中有几个 片段写道:“(在印度城市塔内萨尔中)异教徒血流成河,把河水都染红了,人不能喝...异教徒舍弃他们的营地试图淌过汹涌的河流...但其中许多人被杀、 被捕或被淹死……有将近五万人被杀死。pNq免费翻墙网

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Hassn Nizam-i-Naishapuri所着的当代记录“Taj-ul-Ma’asir”指出,库特布-乌德-丁·艾巴克(突厥汗国人/阿富汗突厥人,在公元1194年-1210年期间统治德里苏丹国的第一个王朝)占领了城市米勒特,他拆毁了这座城市里的所有印度教庙宇,并在原址上建起清真寺。在阿利加尔市,他用刀剑强迫印度教徒改皈伊斯兰,并把所有坚持自己信仰的人斩首。pNq免费翻墙网

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波斯历史学家瓦撒夫在他的书“Tazjiyat-ul-Amsar wa Tajriyat ul Asar”中写道,当阿拉乌丁·卡尔吉(突厥汗国人/阿富汗突厥人,公元1295年-1316年间卡尔吉王朝在印度的第二个统治者)占领了处于坎贝湾最前端的巴益城,为了伊斯兰的荣耀,他屠杀了印度教徒中的成年男子,使得血流成河,并把城中的妇女连同所有金银珠宝带回家,让一万二千多名印度少女成为他的私人奴婢。pNq免费翻墙网

这些来自西北突厥野蛮人,从7 世纪进入印度北部。而印度北方无数的佛教寺庙被劫掠屠杀的一个重要原因,就是贪婪的突厥人盯上了寺庙里储存的,让人瞠目结舌的黄金珠宝等等的财富;那些灭 亡佛教的突厥人,是一个贪婪的游牧民族,为了满足自己的贪欲不惜用宗教来给自己的野蛮行径遮丑——那些毁灭佛教的突厥人相信,毁的的佛像越多,杀的异教徒 越多,他们在天堂的奖赏就越多。  pNq免费翻墙网
这些穆斯林罪行滔天,自以为是伊斯兰教教徒,但除了贪婪和特别能打,他们在文化、哲学方面实际上是非常落后且自闭的,实质上,他们就是流窜的土匪。  pNq免费翻墙网
  放眼历史,我们可以看到,伊斯兰教向中亚、南亚、东南亚扩张的历史几乎就是一部蚕食、打击佛教的历史。公元8世纪起,阿拉伯帝国的势力范围扩张到中亚,中亚大部分佛教国家和游牧部落都皈依了伊斯兰教;公元9-13世纪,阿拉伯人、突厥人前仆后继地入侵北印度,并最终导致佛教在印度的绝迹。到了公元15世纪,东印度群岛(今印度尼西亚)、马来西亚的穆斯林国家又通过武力征服将佛教和印度教赶出这一地区,在东南亚构筑了一个伊斯兰文化圈。pNq免费翻墙网

2 焚烧典籍pNq免费翻墙网

五世纪初,笈多王朝之帝日王为北印度曷罗社槃社比丘建立那烂陀寺,历代屡加扩建,遂成为古印度规模宏大之佛教寺院及佛教最高学府。1193 年突厥人巴克赫提亚尔·卡尔积带兵侵入那烂陀寺,寺院和图书馆遭受严重破坏,大批僧侣逃难。从此 ,那烂陀寺失去了光辉。而这也成为佛教在印度走向衰败的转折点被毁灭后的那烂陀寺,在数百年的时间里被淹没历史的尘埃里。自从北部佛教进入大乘时代后,民 间的佛教的确在式微,高深烦琐的佛教哲学只能在这些最优秀的哲学家手中传承了,这种不停地屠杀、焚烧和骚扰是釜底抽薪,终于将佛教从南亚次大陆抹掉了。 那烂陀寺的毁灭,是人类文明史上的灾难,不亚于亚历山大图书馆被焚,曾经僧众2万的学术中心,从此消失。也因为突厥穆斯林的入侵,南亚次大陆的宗教宽容结 束了。英国学者渥德尔曾说:“佛教教义,尤其是它反暴力的社会纲领……对伊斯兰教的残暴作不出 直接的回答。”(《印度佛教史》第十二章第七节“穆斯林的毁灭精神”) 突厥征服者对佛教和印度教的残忍是令人发指的。根据英国学者渥德尔的引述,“穆斯林从左边杀过 去,又从右边杀过来……被征服的人民要么接受伊斯兰教,要么只有死亡一途。”许多印度教神庙和佛 教寺院都在劫掠一空后被焚烧,并在其原址上建立起清真寺。但这种烧杀抢掠对佛教的打击更大,因为佛教此时主要集中在北印度和东印度的少数繁华地区,突厥人 只要占领这些地区就可以彻底摧毁佛 教寺院,消灭佛教的有生力量。而印度教神庙则遍布印度各地,从大城市到小村社无处不在,突厥人无法控制印度的每一个城市和乡村,自然也就无法根除印度教。pNq免费翻墙网

 佛教唯一象样的抵抗发生在中国新疆于阗佛教王国,在这里佛教徒抵抗了50余年。如今,当我们翻开 《突厥语大词典》时,还可以读到穆罕默德?喀什噶里记载的伊斯兰征服者的诗歌:“我们如潮而至,攻陷大小城池,佛堂庙宇全捣毁,给菩萨拉屎撒尿。” 穆罕默德喀什噶里在解释这首诗时说,为了侮辱他们而在佛像头上“拉屎撒尿”。从此首诗歌中又见到了宗教战争既凶猛无比,也非常残酷的情景 转自额西丁和卓在秃黑鲁帖木儿汗的支持下,带领名为“库车伊斯兰社团”的传教组织进入库车,强迫当地佛教徒改变信仰,接受伊斯兰教。库车的佛教徒进行了顽 强的反抗,举行了暴动。pNq免费翻墙网

秃黑鲁帖木儿汗很快派兵镇压了暴动。“库车伊斯兰社团”乘机对库 车的佛教徒进行了残酷的迫害,对佛教文化进行了毁灭性的破坏。他们强迫佛教徒接受伊斯兰教,对抗拒者则大肆屠杀,迫使佛教徒被迫加入伊斯兰教;他们拆毁佛 教寺院,捣毁佛像,焚烧佛教经典,具有一千多年历史的库车佛教文化几乎被破坏殆尽。继于阗之后,新疆的又一个佛教中心就这样在血与火的清洗中湮灭了。继黑的儿火者汗之后的穆罕默德汗是一个极端狂热的伊斯兰教推行者。据穆斯林史书《中亚蒙兀儿史 ――拉失德史》记载,穆罕默德汗规定,所有的蒙古人都必须接受伊斯兰教,遵守教规,按时礼拜,并 要带上“缠头巾”,违者严加惩处。惩罚措施极其严厉,包括用马掌铁钉入犯者的头颅骨。察合台汗国的蒙古人在这种严刑峻法的逼迫下,最后都被迫接受了伊斯兰 教,以后逐渐融合到维吾尔等民族中去了。 16世纪初,伊斯兰教将佛教势力排挤出哈密。至此,伊斯兰教自传入以来,经过6个多世纪的传 播和发展,最终取代佛教,成为新疆地区的主要宗教。新疆灿烂的佛教文明也被彻底的摧毁了!pNq免费翻墙网

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     丁税的意思是罚款,是居住在伊斯兰国家的非穆斯林所缴交的保护税,以确认其合法身份。Mawdudi说,“缴丁税使他们的性命财产都成圣,无论伊斯兰国家或穆斯林公众都无权侵占他们的财产、荣誉,或自由。”缴丁税其实是屈辱与附庸的象征,因为伊斯兰国家不看待经书人民为国民,尽管大多数时候,他们其实是当地人。pNq免费翻墙网

这概念使经书人民从一开始就被社会群体异化。经书人民在自己的土地、族人之间,在本国政府管治下竟要付丁税,而这是屈辱与附庸的象征,试问他又怎会有归属感?’Abdulla Mustafa Al-Muraghi在《适用于非穆斯林的伊斯兰法》里指出,经书人民除非皈依伊斯兰或离世,才能免缴丁税;但沙斐仪认为,经书人民就算皈依了伊斯兰,也不立刻免税。无论如何,免丁税成为经书人民改宗接受伊斯兰的诱因。pNq免费翻墙网

Sheik Najih Ibrahim Ibn Abdulla总结丁税之目的,他引述Ibn Qayyim al-Jawziyya的话说,丁税之例:pNq免费翻墙网

“… 免〔经书人民〕流血,是不信者受屈辱的象征,是要侮辱、惩罚他们。正如沙斐仪所说,丁税是居住在伊斯兰国家的交换条件。”所以Ibn Qayyim续说道:“因为整个宗教都属真主,丁税旨在侮辱不虔不敬的人;这是真主的宗教所要求的,要压迫不虔者。古兰经说:‘要与他们战斗,直至他们… 规规矩矩地交纳丁税。’(9:29)若不执行此法,容让这些人按自己意愿实行自己的宗教,就是赋与他们权力与自主权。”pNq免费翻墙网

4强迫不信教者改变信仰  pNq免费翻墙网

对于宗教,绝无强迫;因为正邪确已分明了。谁不信恶魔而信真主,谁确已把握住坚实的、绝不断折的把柄。真主是全聪的,是全知的pNq免费翻墙网

”经常有穆斯林用这句话给伊斯兰洗地,说伊斯兰从不强迫他人信教,但是古兰经里的这句话在后来的布哈里圣训中给废止了,不然后来也不会有印度的接连不断大屠杀事件,以穆斯林们古兰经一句话都不能改的尿性,怎么可能不听先知的话。欺骗,垄断,收买,强迫,诱导,杀戮,是伊斯兰惯用的法宝。对民众一次又一次的分解,真正有所坚守者少之又少,在力量对比悬殊的情况下,少数人变得不堪一击。而这种强迫的最大危害就是改变了人性,使人变成了没有灵魂的动物。整个民众阶层就是这样被伊斯兰所征服的。他们的命运已完全被神棍所掌控。 伊斯兰如果是将被征服的群体全部消灭,他们不会得到大的好处,他们的最佳选择就是对他们进行奴役,强行剥夺他们的政治权利,经济权利,剥夺他们的正确认知 权利、自由选择权利、自由迁徙的权利。人的根本利益来源于他们的自然权利与社会权利,来源于人的生存秩序。人的意识与生存秩序会给人无限美好,而对于人的 自由权利之侵犯则其危害也是无法用数字来计算的,欺骗还能讲究一点方法,而强迫就是无视人的存在,是让他人为着自己的欲望而生存。伊斯兰除了满足自己的本 能需要之外,不会做任何对人类有益的事情,因为两者的目的利益是相互矛盾的。当欺骗,垄断,出卖灵魂,强迫成为一种常态,并能得到较高的回报,人就不会去 付出去创造,人的智慧与能力会用于人的反面,他们的语言不再有人的思想,他们的行动不是出于人的意识,而是出于统治者的目的。人的财富也会随之枯竭,更不 会产生文明,只会使人不断堕落。pNq免费翻墙网

现在在许多伊斯兰教国家里,伊斯兰教教规和国家法律总是相混淆,其中若有人违背教义或改教,都可能会遭受法律惩罚乃至死刑威慑,其政教合一特征显然。其本该只称为“伊 斯兰教徒”的个人名称却施以“穆斯林”的泛民族名称来称呼,而施行群体性捆绑,使伊斯兰教不再是纯粹个人式的正常宗教信仰,而成为群体性互相制约、捆绑的 宗教。其“穆斯林”泛民族名称群体内,群体世代相传相互宗教捆绑,以此相互压制个人退教和改教自由权利,其民族和宗教捆绑特征显然。pNq免费翻墙网
来自https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404292277299230882pNq免费翻墙网

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