标题:“中阿合作”不等于放弃治理“阿化”、“沙化”
作者:登山临水孰与归
日期:2023-04-18 15:29:02
内容:
首届中阿峰会将于12月9日在沙特召开，某些人乘势鼓吹近年来国内治理“阿化”、“沙化”的措施应该停止。
所谓“沙化”“阿化”，主要表现在有的文化旅游场所宣扬阿拉伯人是中国某些少数民族的祖先，把阿拉伯语作为某些少数民族的民族语言，一些公共建筑用圆顶、星月及阿拉伯花纹、图案等，一些少数民族妇女依照阿拉伯服饰，戴面纱、穿长袍，甚至蒙面罩袍，一些地方在宗教礼仪、经学思想阐释等方面向阿拉伯国家看齐。
某些人反对治理“阿化”、“沙化”的理由主要有三点：
1、中华文化兼容并包，可以容纳不同文化不同宗教，所以也不必抵触所谓“阿化”、“沙化”；
2、中国可以推广使用英语，修建西式建筑，为何容不下阿拉伯语和阿式建筑呢？
3、治理“阿化”、“沙化”会损害与阿拉伯国家的友好关系。
让我们一条条来看。
首先，中华文化兼容并包，但并不是毫无底线，什么都可以进来。
文化是一个民族、一个国家的灵魂，文化兴国运兴，文化强民族强，文化安全则国家安全。
尊重差异、包容多样，是推动中国特色社会主义文化发展的基本要求，也是文化自信的表现，但并不意味着容忍放纵那些不利于社会和谐稳定发展的因素。必须在尊重差异中确立主导，在包容多样中求得和谐。
外来文化如果不能中国化，就是文化入侵，影响的是国家文化安全。
第二，英语和一般性西式建筑都不附着任何宗教色彩。
某教建筑将传统的中华建筑风格改换阿式风格就是去中国化的危险之举，决不是能用什么丰富当地建筑样式、展现什么民族特色、体现什么中华包容精神所能搪塞得了的。
建阿式清真寺、抛弃中国传统风格的清真寺，实际上是要脱离中华大家庭，投入阿拉伯怀抱。一座阿式风格的清真寺，如果长期矗立在那里，必将对民众潜移默化地影响着，长此以往，其情感上是更亲近阿拉伯还是更亲近中国？
某教不同于佛教和基督教，佛教可用汉语念经，天主教可用汉语做弥撒，但某教必须用阿语，故此阿语在中国除了正常是一种外语外，它主要是一种宗教语言。
沙特阿拉伯几年前就将汉语纳入沙特王国所有教育阶段的课程之中。大部分沙特人认为，在未来的世界，汉语将和英语一样流行且重要，沙特人学汉语是出于时代的要求。
沙特人都学中文了，还赶着学阿语的人，除了念经又有什么用呢？
最后，沙特压根不介意中国治理“阿化”、“沙化”。
2019年，沙特王储穆罕默德在访华时就表示，“沙方坚定奉行一个中国政策，中国有权为维护国家安全采取反恐和去极端化举措，沙方予以尊重和支持，愿同中方加强合作。”
某个教徒还曾在网上说过这么一件事。他和其他中国同事去沙特出差，一个中国同事偷偷带了猪肉食品，他知道以后就向沙特方面举报了。因为沙特海关禁止一切猪身上的东西入境，所以这个中国同事可能会因此坐牢。让他没想到的是，沙特方面压根没在意这个事，那位中国同事安然无恙，这个教徒还非常生气，认为沙特执行教法不严。
沙特连中国人带猪肉入境，破坏“教法”都不介意，还会介意中国国内怎么治理吗？
“沙化”“阿化”现象是错误行为，带有明显的“去中国化”趋向的危害性，如任其发展下去，将严重影响某教中国化进程，危害国家政治安全、文化安全；严重削弱中华民族共同体意识，造成民族隔阂，影响民族团结和社会稳定。不能把宗教特点当作民族特点，应当坚决对“沙化”“阿化”现象说“不”。