标题:他们是如何评价伊斯兰的？
作者:饱乐促和谐反极端
日期:2023-03-09 00:06:44
内容:
原题：古今名人名言摘录：他们是如何评价极端伊斯兰的？
声明：笔者坚决支持各族群、宗教的和平共处，维护开明友爱的共同家园。坚决反对激化矛盾、妖魔化宗教信众和制造分裂。正视极端主义意识形态不仅保护非教徒民众，也保护我国信教民众与少数族群和平与稳定的生活环境，进而维护民族团结、国家统一与长久繁荣。
守望者：
古今有许多名垂青史的知名人物都对伊斯兰进行过研究或者有切身体会。
守望者在此分享给大家这些先人的智慧与心得，我们本着严谨的态度对出处进行了考证和翻译，从而确保准确无误。
时代不同了，他们鲜明的观点，放在今天的社会中有可能感到有些突兀。但古言无忌，还请大家多多谅解。我们是本着建设性的态度来和大家一同探讨，绝非制造对立和妖魔化特定群体。
我们只是认为现代人需要时常扩展自己的视角，听听在历史中沉淀回荡的声音，来找到反思当下问题最合理的视角（名人肖像下方的黑体字为名言摘录）。
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法国启蒙时代思想家、哲学家、文学家，启蒙运动公认的领袖和导师。被称为“法兰西思想之父”。他不仅在哲学上有卓越成就，也以捍卫个人自由，特别是信仰自由和司法公正而闻名。
"穆罕穆德是个骗子，他为了荣耀自己和得到美丽的女子，不惜撒谎、杀害、甚至对自己的故土宣战，来得到他想要的。"
来源：John Tolan, “European Accounts of Muhammad’s Life”, in Jonathan Brockopp (Ed.), The Cambridge Companion to Muhammad (New York: Cambridge University Press, 2010), 241.
伏尔泰还创作过一部名叫“穆罕穆德”（Le fanatisme, ou Mahomet le Prophète）的五幕悲剧。
该剧在1741年，于法国里尔市首次上演，并广受欢迎。剧情梗概为：公元629年，在围困攻打麦加城期间，为了得到一位漂亮的女性俘虏帕米拉，穆罕穆德利用宗教狂热操纵帕米拉的心上人赛义德杀死他的父亲左佩，然后再派人指控赛义德弑父。在发现骗局后，帕米拉不再相信默罕默德的神而自杀。
伏尔泰之后在自己的信中提到：
"（这部作品）是为了反对一个虚假和野蛮教派的创始人。"
来源：Voltaire Letter to Benedict XIV written in Paris on 17 August 1745
法国思想家、政治学家、历史学家、政治家、外交家，法兰西学术院院士，法国第二共和时期的外交部长、众议院议员。以《论美国的民主》和《旧制度与大革命》等著作闻名于世。
“我读了很多《古兰经》，我研究之后基本确信世界上没有几个信仰像穆罕穆德创造的这个对人类如此致命。依我所见，这个信仰是如今穆斯林世界如此堕落的主要原因。虽然它没有更早先的多神论信仰那么荒唐，但我认为其社会和政治倾向是人们应该畏惧的。因此，我认为它相比异教多神崇拜不是一种进步，而是一种堕落。”
来源：https://web.archive.org/web/20130219034620/http://home.comcast.net/~vincep312/islam.html
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_critics_of_Islam
政治家，美国第六任总统（1825年－1829年 任职），他还担任过外交官，参议员和众议院议员。
“公元七世纪，一个埃及人夏甲的后裔，流浪的阿拉伯人结合了超凡的天才、狂热的超自然力量和冒名顶替者的欺诈精神，自称是来自天上的使者，并在地上大肆散布荒凉和妄想。他从摩西律法的崇高概念中采纳一位全能的上帝的信仰，并大胆地误以为自己是上帝的先知和使徒。他还从摩西之后耶稣的新启示中采纳了对不朽生命的信仰，以及对未来审判的盼望。他使这一切腐化如灰尘，服务于他创造的教义中，使其的教导和禁戒都服务于对肉体欲望的满足上。
他从源头上污染了人类崇高的快乐，偏低了女性的地位，允许一夫多妻制；作为他的教义的一部分，他向所有不信他的人类毫无差别的宣战要毁灭他们。他的教义的核心是暴力与欲望；纵容人性残暴的一面来压制控制人性本真灵性的一面（译者注：此句原文为英文大写字母，所以这里粗体呈现来传达原作者的强调意图）。
《古兰经》的教导就是对不承认穆罕穆德是安拉的先知的人们发动不止息的战争。战败者可以通过赎金免死；战胜者可以通过和平的许诺被安抚和欺骗；先知的忠实追随者如果战败可以暂时忍气吞声：但只要行得通的时候，通过刀剑扩展穆斯林教义的命令永远是强制的，先知的命令可以通过欺骗或者武力的方式去被遵行。”
来源：John Quincy Adams, “Christianity—Islamism.” “Unsigned essays dealing with the Russo-Turkish War, and on Greece,” originally published in The American Annual Register for 1827–1829 (New York, 1830).
马丁·路德，德国神学家、哲学家，原为罗马天主教神父、修士兼神学教授，于十六世纪初发动了宗教改革，促成了基督新教的兴起。
“穆罕穆德的《古兰经》是一个如此之大的谎言之灵，以至于里面几乎毫无信仰的真理，在真理和公义的外衣下是谎言与凶杀，所以除了一个大而可畏的屠夫，他还能成为什么呢？
正如谎言毁坏信仰与真理的灵性秩序，凶杀摧毁上帝设立的社会秩序；凡凶杀与抢劫泛滥的地方，优秀的世俗政府便不可能存在，因为他们不认为和平高过战争和凶杀，士兵也不会为和平而战。因此，土耳其人看不起农业劳作。
对于任何人都显而易见，穆罕穆德是我们主耶稣和他的国度的摧毁者，如果有人否认基督是上帝的儿子、他为我们而死并且坐在上帝的右边统管世界，他还剩下什么呢？（穆罕穆德）不承认基督也就不承认三位一体、洗礼、圣餐、福音、基督教教义和信仰生活就都没了。 剩下的只是穆罕穆德凭行为称义的教导尤其是刀剑的行为。这样的教义是土耳其人信仰的核心，把各种的错误、邪恶和其他可憎恶的事物堆在了一起。”
来源：On War against the Turk 1528 p.28 p.34
https://wolfmueller.co/wp-content/uploads/2018/03/WarAgainstTurk_formattedtxtstudyquestionsCover.pdf
英国国教（圣公会）神职人员和基督教神学家，为卫理宗的创始者。带动了英国福音派复兴运动。
“自从伊斯兰及其追随者出现在世界上，他们对于所有其他国家来说都仿如虎狼。他们用铁牙铜爪撕咬扯碎列国；不计其数的城市曾经拔地而起，但是如今却完全消逝，仅存其名；许多国家从前仿佛是上帝的花园，如今却成为了荒野；从前众多强国从地上消逝！这就是人类毁灭者的狂怒，咆哮和仇恨，从前如此，如今亦然。”
来源：John Wesley, “The Doctrine of Original Sin, Works” (1841), ix 205
英国前首相、历史学家、画家、演说家、作家、记者。其作品《不需要的战争》获1953年诺贝尔文学奖。
“穆罕默德主义给其追随者所带来的诅咒是多么的可怕！
除了极端的狂热之外（这种狂热在人身上就像在狗身上的狂犬病一样），还带给人恐惧和宿命式的冷漠。在许多国家，这种影响是显而易见的。无论先知的信徒们生活在何处，伴随着的都是短视的习惯，落后的农业系统，迟缓的贸易模式以及财产安全感的缺失。
堕落的感官主义剥夺了这一生的优雅和精致；也剥夺了来生的尊严和神圣。根据穆罕默德主义的法律，每个妇女必须作为一个男人的绝对财产，无论是孩子，妻子还是妾，都必须属于某个男人。因此这将推迟奴隶制的最终灭绝，直到伊斯兰信仰不再拥有巨大的影响力。
个别穆斯林可能表现出杰出的品质，但宗教的影响使追随者的社会发展陷于瘫痪。
世界上没有更强大的逆行力量。穆罕默德主义绝非奄奄一息，它是一种好战的、扩张的信仰。它已经扩散到整个中非，所到之处都产生出了无所畏惧的战士。如果基督教不是被强大的科学的力量所庇护，一个它在徒劳的在抵抗的力量，那么现代欧洲的文明可能会像古罗马文明一样沉沦。”
来源：Sir Winston Spencer Churchill (The River War , first edition, Vol. II, pages 248-50 (London: Longmans, Green & Co., 1899).
当代著名伊斯兰问题专家、作家，伊斯兰社会世俗化研究中心创始人，畅销书和作品有《为什么我不是穆斯林》、《伊斯兰恐怖主义中的伊斯兰》等等。
“在当今的伊斯兰社会中，宗教改革的可能性有多大？伊斯兰如果进行了改革还能叫伊斯兰吗？有些自由派穆斯林误以为可以两者兼得。这些自由主义者们经常争辩说，真正的伊斯兰教与人权兼容的，真正的伊斯兰是支持女权主义的，真正的伊斯兰是平等主义的，真正的伊斯兰是能够容忍其他宗教和信仰的，等等。然后他们对《古兰经》中一些令他们尴尬的、不宽容的、好战的和鄙视女性的经节进行非常夸张的拉伸和再解读。
但是如果我们实事求是的来解读圣典和经文的话，就会发现他们仅仅在做一些不诚实的修修补补，尽管有可能存在一定的重新解读的空间，但这些经文的弹性绝对不是无限的。
即便纯粹作为一种（使伊斯兰温和化的）手段，这也是注定行不通的。因为用经文来支持自己与原教旨主义辩论，就是无形中接受了原教旨主义的思维和前提。而自由派穆斯林每引用一节温和的经文，教士和阿訇们就能引用数十节无论从哲学和历史角度都更加贴切合理的（极端）经文。
因此这样的改革是不可能的任务，无论自由派改革者如何闪转腾挪的回避现实，他们都难逃正统伊斯兰与人权观念无法调和的事实。有温和的穆斯林，但伊斯兰本身并不温和。”
来源：https://www.meforum.org/campus-watch/12396/defending-the-west-interview-with-ibn-warraq
当代最权威的伊斯兰学者之一，穆斯林学者联盟主席。格尔达维出生在埃及，现居卡塔尔首都多哈，著书120余本。他在卡塔尔半岛电视台的节目“沙里亚法与生活”有约5000万观众。格尔达维还在埃及的伊斯兰组织“穆斯林兄弟会”扮演过重要的智囊角色。
“如果他们不处罚叛教，伊斯兰今天早就不存在了，而是在穆罕穆德去世之后就结束了...许多的圣训，不只是一个两个，而是许多个他（穆罕穆德）的同伴们留下的圣训都说，任何的叛教者都应该被处死。”
来源：https://www.dailymotion.com/video/x2n1c0xhttps://www.youtube.com/watch?v=huMu8ihDlVA（完）