标题:九评伊斯兰之不光彩的发家史
作者:暴打黑鬼
日期:2018-10-30 20:23:19
内容:
原题：九评伊斯兰之评伊斯兰不光彩的发家史
注：伊斯兰纪年是从穆罕默德和跟随他的穆斯林，自麦加逃避迫害迁移到麦地那的那一年开始算起。也就是西元622年7月16日为伊斯兰历的元年1月1日。
伊斯兰信仰安拉，；伊斯兰教认为安拉在人类历史长河派遣了众多先知给全人类，先知穆罕默德是最后一位
伊斯兰成立的过程
穆罕默德出生在麦加的古莱什族的哈希姆家族，父亲早亡，穆罕默德是随他的叔父照料至大。
穆罕默德在十二岁起就随叔父外出经商，曾到过叙利亚、巴勒斯坦等地，根据伊本·希夏姆、泰伯里等伊斯兰史学家的记载，基督教僧侣巴希拉认出了他，并预言他将来将成为先知。在二十五岁时受雇于麦加寡妇赫蒂彻，为其经商，不久与其结婚。
青年默罕默德成为了商人,为了获取足够的自然资源，必须要与远方的部落互通有无，穆罕默德开始往返印度洋与地中海贸易。在他随叔父从商的日子中接触到了基督教与犹太教，并以此为基础发明了古兰经
默罕默德的恶行
穆罕默德武装袭击麦加的商队，杀人越货；
例如穆斯林艾布白绥尔的团体袭击商队，杀人而抢走货物 (布哈里圣训3： 2731，2732) 。
穆罕默德亲身参与军事行动，同时参与谋杀他的敌人；他滥杀 (甚至俘虏) ，得到战利品。
公元624至627穆罕默德消灭三个居住麦地那的犹太部族 Kaynuka ， Banu Quraydhah ，Kurayza (已经投降的) 数百人。
当穆罕默德在麦地那巩固他的势力之后，他就吩咐特使杀掉好几个私人仇敌，特别是那些嘲笑他的诗人；他要的是暗杀和复仇。
两个穆斯林杀死艾布哲赫勒，因为他辱骂穆罕默德。穆罕默德以被杀者的物品奖赏杀人者 (布哈里圣训4：53：369) 。
穆罕默德杀人的方式可以很残酷，如于公元628在麦地那处决 Uraynah 氏族的人时，斩他们的手、脚，用烧红的铁烙眼，不给水喝，丢弃在多石的 Harra (布哈里圣训1：4：234；2：24：577；4：52：261；5：59：505；7：71：623；8：82：797) 。
穆罕默德允许在晚上攻击多神教徒的战士，而这使他们的女人和儿童暴露在危险中 (布哈里圣训4：52：256) 。
古兰经一些 [启示]，是给穆罕默德借口做其他穆斯林所不被准许做的事：
穆罕默德娶养子宰德的妻子；古兰经说这是神 (真主) 的命令(古兰经33：37)，指穆罕默德把神 (真主) 所欲昭示的，隐藏在心中，神 (真主) 是更应当为他所畏惧的，他却畏惧众人。
穆罕默德背誓休妻，古兰经66：1至5指为真主准许的，古兰经 [启示] 将此合理化，但其他穆斯林不能援例： (古兰经33：50至52) 。
穆罕默德通过安拉之口教导穆斯林如何对待经期的妇女
222. 他们问你月经的（律例），你说：“月经是有害的，故在经期中你们应当离开妻子，不要与她们交接，直到她们清洁。当她们洗净的时候，你们可以在真主所命你们的部位与她们交接。”真主的确喜爱悔罪的人，的确喜爱洁净的人。
可是根据布哈里圣训295 297 298 299 302里的记载 ，默罕默德想要爱抚某位来月经的老婆时，会让她系上月经带，毕竟是牛羊肉吃多了会上火。
穆 罕默德娶了一位六岁幼女阿伊莎并在她九岁时和她发生性关系，这是伊斯兰长期一来不争的历史污点。从古到今也没有哪个穆斯林怀疑过这一点。到了二十一世纪的 今天，一些生活在文明社会中的穆斯林意识到，如果再不替他们的先知狡辩，谎言无法继续，伪装会被拆穿，伊斯兰的形象无法维持。于是各类奇谈怪论接踵而来，什么热带地区女孩子性成熟得早，穆罕默德并没有和阿伊莎真正发生性关系等等。好在我们有记载穆罕默德言行的布哈里“圣训”，让我们大家来看看伊斯兰最权威的经典是如何叙述穆罕默德与阿伊莎的性关系的：
穆罕默德还未迎娶阿伊莎之前，就对这个女孩产生了性幻想：
（详见布哈里圣训5078，7012） 一个正常的男性在孩童面前是无法保持性兴奋的，恋童癖是心理变态的一种表现，而这种变态最初的征兆就是针对儿童的性幻想，穆罕默德居然假借天使之口为自己 的性变态寻找依据，这又是一个证据，证明伊斯兰，安拉，古兰经，都是穆罕默德为了满足自己贪欲淫欲杜撰出来的邪教恶神伪经。这一点在穆罕默德向阿伊莎父亲 提亲时又一次被表现出来，详见布哈里 5081
不但如此，穆罕默德认为迎娶幼女之前根本不用争取幼女的意见，认为只要幼女沉默就表示同意。可见在穆斯林男性暴力胁迫之下，多少幼女心惊胆战有苦难言最后落入魔掌(布哈里5137)
还有的穆斯林试图在阿伊莎的年龄上做文章，谎称穆罕默德和阿伊莎发生性关系的时阿伊莎的年龄超过九岁，可惜布哈里”圣训“中有多出地方明确写着当时阿伊莎的年龄就是九岁，这是无法抵赖的事实：
详见布哈里圣训（3894，3896，5133，5134 5136 5158。
最后拆穿一个谎言，穆罕默德没有和阿伊莎发生性关系，事实真是如此吗？布哈里”圣训“的叙述证实穆罕默德的确是娈童犯（布哈里 250，299，231）
穆罕默德有十多个妻子：
穆罕默德娶妻阿伊莎并有性关系时 (公元622) ，他五十二岁，她九岁 (布哈里圣训5：58：234；7：62：65，88) 。
穆罕默德带领军队来海白尔，剿杀反抗者，俘虏他们的子女，强占了索菲娅 (布哈里圣训2：927) 。
穆罕默德的两个妻子，她们原本的丈夫被穆罕默德的追随者所杀，他们把她们带给穆罕默德。
这些都是纯粹为满足穆罕默德的私欲，不符合神（真主）的公义。穆斯林对此唯一的、自圆其说的解释，是说：由于穆罕默德是先知，所以神（真主）给他特权。
默罕默德进入麦加
在穆罕穆德成功占领麦加，成为阿拉伯古莱什部落的霸主之后，施行的是初期政教合一的伊斯兰公社制度。当时他们抱着主要目的是建立宗教理想，主要敌人是西边的拜占庭和东边的萨珊波斯。所以穆罕穆德不想也不能去建立政治制度。随着他仓猝离世，他只能定义他自己是“最后的先知”，这是保护他的个人地位和伊斯兰教义的 权威，而他之后的领袖因为不能再是“先知”，所以叫”哈里发”。这个结果可以看出，初期伊斯兰只强调了穆罕穆德的功绩和地位，但远没有像中国历史上的开国君主那样，着手考虑政权的建立和延续。
权利斗争
穆罕穆德死后，首先接班的是他的第一副手，岳父，第一个皈依的（首徒）艾布·伯克尔。被称为第一“正统哈里发”。
到第二任时，欧麦尔· 哈塔卜的实力，人望都可以，但是他手段比较强硬，仇人较多。他倾向于“迁士派”，导致 “辅士派”感到不公。同时因为他出身古莱什小家族阿迪家族，历来亲近倭马亚家族，当上哈里发以后加强重用不 少倭马亚家族的少壮派（其中包括倭马亚家族核心人物，后来的第三任哈里发奥斯曼·本·阿凡）
种种以上，导致欧麦尔时期开始产生了伊斯兰公社内权力的角逐，并导致他谜一般地被刺身亡。
由于欧麦尔的培养和部署，第三任哈里发，倭马亚家族的奥斯曼·本·阿凡上台。（注意，伊斯兰教派上无解的大斗争开始了）。于是，伊斯兰历史上的第一号大英雄，阿里·本·塔里卜出场了。
当 时第一任伯克尔的时候，阿里想法不大，毕竟人家年纪大是长者也是血亲。后来欧麦尔第二个上台，阿里心中忿恨。因为欧麦尔和穆罕穆德不是血亲，而且和伯克尔 一直互为政治盟友，这两位在穆罕穆德过世后，甚至说好了你先我后。阿里没有暴乱，只是去质询。得到的结果很模糊：论资排辈，总会到你，毕竟你是教主唯一的 血亲。
教派分裂
征服战争给阿拉伯社会带来很大变化。阿拉伯人在战争中所获得的财产，除土地交给国家统一支配外，其余财产一律按照《古兰经》的规定进行分配
这样，就在阿拉伯人中产生了新的分化。第三任哈里发鄂斯曼（646-656年），在长期战争中不仅掌握了军、政和宗教大权，并月获得了大量财富，在埃及和叙利亚等地占有很多土地，并把自己的同族和亲信派往地方担任总督。
以穆罕默德的堂弟和女婿阿里为代表的一派，反对鄂斯曼的专制统洽，主张由阿里任哈里发，因此形成了一个新的宗教派别-- 什叶派。什叶派主要活动在伊拉克、伊朗等地（十六世纪被伊朗定为国教）。656年6月，什叶派刺杀了鄂斯曼，推举阿里为哈里发（656-661年）。但 是，阿里统治不久，又引起什叶派内部的不满，一部分人脱离什叶派，另立军事民主派（哈瓦立及派）。以后阿里派与军事民主派的矛盾激化，661年，军事民主 派刺杀了阿里。
从此，伊斯兰教发生分裂，各派政治力量斗争日趋激烈，各种派别相继出现，逐渐形成伊斯兰教的两大政治宗教派别：拥护阿里的一派称什叶派，穆斯林主体发展为逊尼派。
而阿里死后，哈里发的职位落到实力强大的摩阿维亚的手里。因摩阿维亚出身于倭马亚家族，从此开始倭马亚王朝的统治（661一750年）。
什叶派
此派是伊斯兰教的主要政治宗教派别之一。是与逊尼派相对立的派别。只承认阿里及其直系后裔为穆罕默德合法继承人，反对倭马亚王朝。该派确立了与逊尼派哈里发学说相异的伊玛目教义。
逊尼派
此派是伊斯兰教的主要政治宗教派别之一，自称正统派。世界穆斯林大多属逊尼派。该派早期作为穆斯林的主体派别，得到历代哈里发的支持和保护，于9-10世纪确立和完善了其教义学说体系，遂发展成占主导地位的宗教派别， 逊尼派约占全世界穆斯林总数的80％以上。
哈瓦利吉派
此派是伊斯兰教的第一个政治派别。他们多由阿拉伯穆斯林军人组成。因提倡政治和经济平等的思想，故又称"军事民主派"。其基本主张是：哈里发应由穆斯林民主推选，平均分配战利品。
该派将"吉哈德"(即圣战)作为第6条宗教义务。
苏菲派
此派是伊斯兰教的神秘主义派别。它产生于7世纪末至8世纪初。它是以《古兰经》的某些经文为依据，并吸收新柏拉图主义和外来的宗教思想而逐渐形成。早期的苏菲是一些虔诚的穆斯林奉行以苦行禁欲为特征的个人修行方式，直接认识并与安拉结合。
伊斯兰的分裂毕竟诞生了，并且不再愈合。今日的伊斯兰世界，85% 的逊尼派人口承认“哈里发”，但是15%的什叶派人口是一直拒绝承认自穆阿维叶开始的倭马亚王朝，他们潜伏着，期盼着从阿里之后，哈桑·侯赛因死后，即将 秘密诞生的“圣裔”将如何成为真正的“哈里发”。所以，从穆罕穆德的“最后先知”，到阿里之前的四位，是勉强被全部教众承认的“正统哈里发”。
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