标题:有两类网友跑来抗议了
作者:喵喵儿的小屋子
日期:2021-03-09 21:38:57
内容:
原题：“汉族是新疆最古老的原住民”，有两类网友跑来抗议了
2月3号，我写了文章《为什么说汉族是新疆最古老的原住民》，有两类网友跑来抗议了。
一类网友是属于既没有看完我的文章，汉语又学得不好的那种。
我在文章中说：“历经两千多年，活跃在新疆的塞种人、大月氏人、羌族人、匈奴人等民族，都已经成为历史书中的名 词，现在世居新疆的13个民族中，早就没了他们的身影，唯有汉族，从古至今，一脉相承，仍旧活跃在这片土地上，是新疆历史上任何一个历史时期唯一没有缺少 过的民族成分。”
我的意思表达得很清楚，13个世居民族都是新疆的原住民，有人却说：“维族汉族都是原住民。但是要说只有一方是原住民，那就是睁着眼睛不承认历史。”
这不是瞎喷是什么，我文章中哪里有写维吾尔族不是新疆的原住民了？
这些人还对我说现在塞种人、大月氏人等早就没了身影耿耿于怀，评论道：“塞种人、大月氏人、吐火罗人（吐火罗人就 是大月氏人，是西方文献的叫法，这人把吐火罗人拿出来和大月氏人并列，不知道是啥意思）等当然有身影，塔里木盆地周围与回纥人融合成为了现代维族，回纥人 是蒙古人种跟汉族长相差别很小，而现代维族大多数有白种人的特征。你非要说没有他们的身影，那西汉时期的汉人也在10世纪之前完全被塔里木盆地其他民族同 化没有了身影。”
真是双标到了极点。
对于汉族，哪怕汉族两千多年来一脉相承，一直勤勤恳恳在新疆开垦、建设、治理、繁衍生息，这些人只当看不见，拼了命都要虚无化汉族。
而对于一些早就融合在其它民族中的欧罗巴或者疑似欧罗巴人种的民族，只要这些民族曾在新疆待过那么一时半会，他们都要高高举起，奉为正朔，这是什么心态？
而且我在原文中也说了：“要说血脉的话，新疆各族人民在几千年的民族迁徙融合史中，早就你中有我，我中有你，血脉相连了。”
我并不否认这些古老民族仍有血脉存在，只是作为民族，它们确实烟消云散了，就像消散在历史中的契丹、鲜卑、柔然、乌桓等民族一样。
民族和血脉是两回事，看得明白吗？
血脉人人都懂，在这里我着重说民族。
民族分为广义和狭义的两种。
狭义论者认为，“民族”就是现代民族，是资本主义时代的产物。广义论者则把原始民族、古代民族、现代民族都包括进去。
但不论广义论者还是狭义论者，他们都认同“共同语言、共同地域、共同经济以及共同文化心理”，是构成一个民族的四个特征，缺少一个都不行。
余建华先生《民族主义、国家结构与国际化——南斯拉夫民族问题研究》一书序言第四页上，对“民族”有着详细的描述，我截图贴给大家看。
维吾尔族是一个多源民族，主要是公元840年后从蒙古草原西迁来的回纥人，同化融合塔里木盆地的古代居民而形成的，一直到15世纪末、16世纪初才完成融合。
之前这些民族连共同语言都没有，更别提什么共同文化心理了。
因此，马大正先生等人编著的新疆人民出版社2006年出版的《新疆史鉴》中，认为生活在塔里木盆地的古代居民，并不能算作是维吾尔族的族源，就像我们不把岷江、嘉陵江、汉江的源头，视为长江的源头，是一个道理。
我上图片。
不过有一件事还是叫我蛮高兴的，就是那些专门来找茬的拼音字母小号，也不敢否认汉族是新疆的原住民了。
这在几年前，是难以想象的事。
我当初之所以会关心新疆的汉族地位问题，是因为2018年11月，家中有长辈做寿，在寿宴上平时难得一见的亲友们聚在一起侃大山，不知怎么地就说到了西域的归属问题。
有一亲戚认为，西域是维族的，汉族是XX者，哪怕我提出汉宣帝神爵二年（公元前60年），西汉王朝经过历代君主百余年的努力，彻底瓦解了曾经强极一时的匈奴，设立了西域都护府，把西域正式归入中国版图，使它成为中国不可分割的一部分，也没能改变这位亲戚的看法。
我的这位亲戚，年富力强，受过良好的教育，也有阅历，并不是啥都不懂、啥都不关心的那种人，但在西域问题上，很遗憾的，他完全听不进我的意见，只坚持自己的固有观点。
我当时非常震惊，一个远在千里之外，从未去过边疆的杭州普通汉族市民，居然会对新疆汉族持有那么不友好的观点，不知道西域当地人会是一个什么样的认识。
吃完酒宴后，我回家就写了《西域是谁的？要厘清人们的思想，许多历史问题还需多多宣讲》一文。
那篇文章我写得很激动，现在只剩微博侥幸没被和谐。
如今回头一看，这几年国家在宣传以及其它方面的努力，还是卓有成效的，若是放在几年前，这类字母加拼音的小号，不疯狂污名化边疆汉族才怪。
另一类找我抗议的网友，文风是这样的：“西方文字都是近几百年的事情，他们那里有资格和能力来记录并解读我中华 2000年前的历史和民族？那时候蛮夷们的祖宗在哪里都未可知，还来解读我们的西域人口和民族构成，简直是天大的笑话。您是借巩固西域主权之名，来夹带西 方历史话语权之私货！”
晕，好大一顶帽子。
我猜他是对西域2000多年前就有欧罗巴人种不满，然而我写得很清楚，文章涉及的历史内容，大部分采自新疆人民出版社2006年出版的《新疆史鉴》，作者是马大正先生等人。
马大正，中国社会科学院中国边疆史地研究中心副主任、研究员。我看过马大正先生的两本书，一本是《新疆史鉴》，一本是新疆人民出版社2002年12月出版的《国家利益高于一切——新疆稳定问题的观察与思考》。
我不认为马先生的三观有问题，更不认为马先生作为一名学者，会无中生有乱写一通。
贴一段《新疆史鉴》的历史观和对从古至今新疆各民族概述。
