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党和国家不应背叛华夏文明

时间:2019-12-11  来源:weibo  作者:弹指飘灰
原题:宗教信仰自由不应成为背叛华夏文明的借口

  我国宗教信仰自由的政策是错的。H2a免费翻墙网

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  宗教被一个民族创造出来,它就自带有该民族的民族文化、习惯习俗、价值理念。H2a免费翻墙网

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  宗教在传播过程中,裹带着该族群的文化、习俗等不断影响和同化信仰着它的群体。当信仰这个宗教的群体越发庞大,该群体又有着因信仰宗教而拥有相近的民族文化、生活习俗、价值理念,于是就共同构成了一片文明。像现今的伊斯兰文明、基督教文明。H2a免费翻墙网

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  泱泱华夏,几千年的生息繁衍,我们有属于自己的民族文化、习惯习俗、价值理念,我们这个国度的人们创造了中华文明。H2a免费翻墙网

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  目前,来到中华大地的外来宗教大体上有三个,佛教、伊斯兰教、基督教。H2a免费翻墙网

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  佛教来到中国大地后,接受了本土文化的改造,大量地吸纳了中华文化,其内部原有的原生民族文化习俗、价值理念 等大量被替换成中国的。比如说观音,当下的观音形象已与原初的截然不同,而且在通俗文学中,观音甚至还是我国本土的慈航道人所化。佛经教义也大量按照中国 的人文思想进行重构。这就是佛教中国化,佛教从此成为了中华文明的一部分。但不可避免的是,中华文化也受到佛教带来的文化、价值理念的影响。H2a免费翻墙网

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  回教呢,因为其宣称《古兰经》具有天启性,伊斯兰的封闭性、不妥协性、进攻性是它与生俱来的固有属性。这就表 现出该教在世界上任何地方都不会或很少吸收当地文化、价值理念,不会用本土文化、本土习俗替换其内部原生的文化和习俗,更不会用本土人文思想、价值理念对 其经文教义进行阐述重构。它的内部依然满是阿拉伯民族的文化、习惯习俗、价值理念。H2a免费翻墙网

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  信仰回教的群体从不放弃回教带来的文化习俗、价值观念,等于是在坚定捍卫他们的文明。他们从不理睬信仰自由那 一套,家庭成员必须入教,实行内婚制,嫁、娶穆斯林必须跟随入教,甚至影响和要求周围人随从他们的源自阿拉伯的文化习俗……这叫什么,这是时时刻刻在扩大 他们的阿拉伯文明,毫不退让。H2a免费翻墙网

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  我们面对他们时,那一套处处迁就退让的“尊重他人信仰习俗”,其实是在我们的国土上放弃了我们文明的标准,使 得我们对入侵华夏文明机体的癌细胞非但不去防疫它、改造它,反而去滋养它,放任它保持原本的面目甚至反过来改变我们。也就是他们不入乡随俗,反而让我们随 了他们外来者的俗。H2a免费翻墙网

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  退一步,不谈文明这种大的层面,宗教信仰它本身又有什么值得尊重的呢?尊重来源于高尚,高尚来源于奉献,来源 于为国、为民、为人类进步解放。某宗教教导信徒歧视和诅咒异教徒(异教徒指所有不信他教的人,包括无神论者),教导为教圣战、塔基亚欺骗,在很多领域各行 其是到处泛化,丝毫不利于和谐社会的建设,根本不值得尊重。H2a免费翻墙网

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  国家宣导信仰自由,等于是放弃了站在华夏文明的立场上进行干涉,看着本土世俗文明被外来宗教势力到处欺压改造 而不加阻止,这等于就是背叛。好比一个家长,看到两个陌生孩子进了自己家要与自己孩子打架,家长却说打架自由,“我”不会偏私站在自己孩子的立场上。荒唐 否?有时候不偏私就是背叛!H2a免费翻墙网

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  在中国这块土地上,回教徒从不理睬信仰自由那一套,所以他们的文明坚不可摧,而我们和我们的世俗政府中了信仰自由的毒,不去坚决守护我们的文明,那最终消亡的是哪个,还不明显吗???H2a免费翻墙网

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  华夏汉文明是中国五千年来的根本文明,政府应当站在汉文明的立场上去守护它。当下民宗路线完全错误,对民族团结的解读,从来都是放弃站在汉文明的立场,放弃我们的阵地,放弃我们的坚持,去附庸到少数民族周围,而不是相反。H2a免费翻墙网

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  信仰自由要不得,这个逼装不得。西方国家为了向世界其它国家输出基督教文化,将“信仰自由”捧得高高在上,说 那是人权。他们的宗教目前是处于进攻的优势地位,宣扬信仰自由是为了让我们放弃防守,放弃对自己文明的坚持,去接受他们文化的灌输和改造(之后会被他们的 文化俘获,而降低对本民族的认同和归属,精外和汉奸就层出不穷)。我们怎可迷信“信仰自由”说法,外来宗教该压制就得压制,该打击就得打击,外来的就得比 本土的受到更严苛的对待。H2a免费翻墙网

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  而且,应当明白,中华文化蛊惑、俘虏人心的能力在一神教面前不堪一击,中华文化认同产生的基础必须有持续不断 的熏陶滋养,是无形的,一神教认同产生是直接将顽固信仰根植人心,是有形的,直接告诉你已经加入并且不能背叛。该㞞(sóng)就得㞞,而即使俘虏人心的 能力强如伊斯兰,沙特阿拉伯等国家也不允许任何其它宗教和无神论信仰进入和传播。H2a免费翻墙网

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  有人喜欢用科学技术为外来宗教、文化辩护,说抵制外来文化入侵咋还用着手机电脑。我们理所当然要吸收有益的, 抵制糟粕的,我们可以吃饭,但不能吃屎。而且,科学技术不是任何一个民族的文化,它很少有民族属性,也没有太多的文化感染力,它是冰冷的。所以我们可以学 习任何科学技术,而不用担心因此被其它文明俘获。有的文化倒是可以体现科学原理,拥有相当的技术含量,那么就会很优秀。我们要做的就是用科学技术来繁荣自 己的民族文化,使之昌盛,但却绝不能只靠科学与技术来代替我们的文化,就是因为单纯的科学与技术很少有民族属性。繁荣民族文化有什么用,就是让人们沐浴其 中,让人们对民族文化产生认同,打上烙印,对同胞有爱心,对集体拥有归属感,增强凝聚力。H2a免费翻墙网

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  有人会认为可以将外来宗教中国化,将回教、基督教变得如同佛教一样,此想法过于天真。H2a免费翻墙网

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  一是上文有说一神教由于本身的原因极难被改变,就算我国单方面修改了它的教义也不会被信徒们理睬,不具有权威性。H2a免费翻墙网

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  二是当下的中国核心文化汉文化并不强势,无法将外来宗教中国化、驯化。“文化强势”是什么概念。中国有老子化 胡为佛的传说,是指老子西出函谷关,对西域人、天竺人等外国胡人实行教化,于是有佛法生,一切佛因太上老君而出生,一切佛因太上老君而得道。如果说我国有 伏羲化胡为上帝、安拉教化西方蛮民的普遍认同,那尚可称得上本土文化强势,但现实并不是这样。H2a免费翻墙网

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  三是当下进入信息时代,宗教不会因地区隔离而发生本土化衍变。古代信息交流不畅,宗教传播到异国他乡会受到当地影响,其内部的原生民族文化、习惯习俗、价值理念逐渐发生了更替,这种变异在当下很难甚至不会发生。H2a免费翻墙网

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  况且即便外来宗教能实现中国化,也决不在一朝一夕。外来宗教与中国传统文化习俗有巨大的冲突,与其冒着华夏文 明毁灭的巨大风险花费几百年来本土化它们,还不如一并抵制。因为本土化一个宗教从来不是单方面的改造,其过程中华夏文明必然也会受其影响甚至变得面目全 非,那到底是我们改造它们,还是它们改造我们呢?​​​​H2a免费翻墙网

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