罗永浩究竟是不是“精日”“汉奸”？

时间：2018-05-27 来源：新语丝作者：方舟子条评论

锤子科技CEO罗永浩几天前发表了一篇长篇声明，号称要澄清一下关于“汉
奸”、“精日”的谣言。罗永浩是在四、五年前大量发表媚日辱华言论的，为什
么突然现在要来撇清自己呢？他说是因为“我现在是企业负责人，对公司形象负
责，不能放任谣言传播”，这个原因经不起推敲。罗永浩发表那些媚日辱华言论
并遭到批评的时候，他已经创办了锤子科技，怎么当时就没想到对公司形象负责
呢？几年来，罗永浩这些媚日辱华言论时不时地被人翻出来，罗永浩怎么从不澄
清，“放任谣言传播”呢？

事实上，直到今年3月15日，罗永浩还不把这些“谣言”当回事。当时有人
在微博上问他：“罗老师，最近网路上爆出好多你以前微博发言截图说您是个
‘精日’分子你不气吗？”他不仅不气，还对自己的那些言论非常地自豪，如此
回答：“感觉到时代进步了，过去因为类似的事情，他们会说我是汉奸，现在就
以他们的智力，也知道这个好像有点说不通，就改说精日了……按这个速度，再
过十几年他们应该也会知道，我是一个难得的好中国人。”

怎么才过了两个月，他就换了一副嘴脸，斥责别人“造谣”呢？很可能是因
为他那些媚日辱华言论最近被他的金主——比如在他资金链断掉濒临破产时给了
他六亿元投资的成都政府——注意到了，命令他要给个说法，他才不得不发表
“澄清”声明，否认自己是“精日”、“汉奸”：

“我不是精日。虽然我觉得即便是也没什么（毕竟一个人，可以是精神上的
任何一国人），但我凑巧不是。我只是非常喜欢日本的很多文化而已。”“我不
是汉奸。目前还没有人出价要我卖国。即便有人出价，我也不会卖国，我是一个
有原则的人。当然，我也没这能力卖国，感谢那些高估我的人。”

“精日”是网上对“精神日本人”的简称。现在罗永浩否认自己是“精神日
本人”，然而在几年前，他明明白白地说过日本是其精神故乡，不是精神日本人
是什么？不信，请看他在2013年9月4日发的微博：

“作为西奴榜上的知名非汉族汉奸，今天终于站到了日本的土地上，看起来
一切都是完美的，远胜我的另一个精神故乡美帝。太君威武，我死也瞑目了。”

这条微博明明白白地说了他有两个精神故乡，日本和美国。所以他不仅是
“精日”，还是“精美”。那么别人说他是“精日”，不过是根据他的自述，怎
么成了“谣言”了呢？他既然觉得即便是“精日”也没什么，怎么就不敢承认呢？
至于“汉奸”，那也是他以前骄傲地自诩的，现在怎么觉得自己没有当汉奸的资
本呢？现在中国并没有遭到侵略，他的确没有当汉奸的条件。如果他早生80年，
看他如此崇拜“太君”的媚态，当汉奸那是没跑的，算是当汉奸而不得的准汉奸
吧，他自称“汉奸”是高抬自己了。

罗永浩现在轻描淡写地说“我只是非常喜欢日本的很多文化而已”，把自己
等同于那些喜欢日本料理、动漫、歌曲等等的普通人，实在是太谦虚了。实际上
他和其他“精日分子”一样极端地崇拜日本。在上引微博中，他声称日本“看来
一切都是完美的”，忍不住高呼“太君威武”，觉得自己去了趟精神故乡“死也
瞑目了”。类似的媚日言论他还发表了很多：

罗永浩在声明里说自己不爱中国，但是他反复地、明白地说自己爱日本国，
不只是爱日本的文化，爱日本的所有东西：“爱，我爱日本国。从文化、艺术、
科技、工业、经济甚至政治上，日本都堪称亚洲之光。”（2012年10月6日微博）
“这情怀……我爱日本。”（2014年2月8日微博）“我没去过日本的时候就这么
爱日本了，正所谓秀才不出门，能知天下事。”（2014年2月8日微博）

声称日本是亚洲唯一值得一提的国家：“随便一个店的门脸都这么有气质，
走在马路上，由衷地感到，没有日本的话，亚洲是不值一提的。”（2013年9月5
日微博）

计划去日本养老，把骨灰撒在日本：“因为赶着回去工作，在日本只待了不
到48小时，但我已经决定退休后要在这里养老了，下次来旅游时，我会找个适合
撒骨灰的景点。如果不是为了把手机卖到全世界，我都懒得去美国开公司了。”
（2013年9月6日微博）

自称理性狂热崇拜日本：“以前看那些盲目狂热崇拜日本的人说日本的干净
都是靠日本人自觉，总觉得不可思议。作为一个理性狂热崇拜日本的人，我发现
这也是靠规则实现的。”（2014年2月9日微博）

当然，他还像抗日战争时期汉奸尊称日本侵略者那样，一再地把日本人称为
“太君”，不停地高呼“太君威武”、“太君真TM威武”，真是恨不得早生80年。

和其他“精日分子”一样，在崇拜日本的同时，还仇恨中国，恨自己是中国
人，不停地用最恶毒的语言辱骂中国和全体中国人，像日本军国主义者那样把中
国人骂为“支那人”、“支那猪”、“支那小猪猪”。例如：

“中国可能是地球上唯一一个具有浓郁的傻逼岛国气质的大陆型国家，狭隘、
无知、脆弱和二逼的程度直逼大夜郎民国（即韩国）。作为一个棒裔中国人（或
中籍棒人？），我经常感到无论在这两个国家中的任何一个地方生育后代，都是
罪孽深重的事情。”（2011年7月20日微博）

“嗯，支那猪。什么？没有幽默感？不够亲昵？好吧，支那小猪猪。”
（2012年3月2日微博）

“我有多讨厌中国人，就有多讨厌韩国人。作为一个棒裔中国人，备感到了
双倍血霉。”（2012年10月29日微博）

“韩国人整体是很傻逼，但我觉得还是略胜中国人一筹。”“如果你讨厌听
真话，那好，钓鱼岛是中国的！”（2012年9月22日微博）

“我改什么邪？入了傻逼中国籍？”（2013年1月24日微博）

“真他妈自信啊，模糊？朗朗上口？好听？好吧，支那小猪猪。”（2013年
6月28日微博）

“支那人不好好学习，光跳脚骂娘是没用的……”（2014年2月8日微博）

罗永浩在声明里说：“我是一个中国人，我不为此自豪，也不为此自卑，我
只是凑巧是一个中国人。我是一个朝鲜族，我不为此自豪，也不为此自卑，我只
是凑巧是一个朝鲜族。”他不因为是中国人、朝鲜族自豪是真的，但说不因为是
中国人、朝鲜族自卑则是假的，他自卑到甚至认为中国人、韩国人生育后代都是
罪孽深重的事情。

罗永浩在声明里如此为其辱骂中国人狡辩说：“有时候，作为一个中国人，
我看到中国人恶劣的一面时，我会忍不住说一些自嘲挖苦的话或是类似的气话，
但这些话的尺度，远不如我年轻时的偶像鲁迅来得激烈。”

认为中国人生育后代是罪孽深重、中国人整体都是很傻逼、当中国人是倒了
血霉，这哪是“自嘲挖苦”？他还好意思自比鲁迅，鲁迅什么时候用如此恶毒的
语言辱骂过中国人？什么时候全盘否定过中国、中国人？鲁迅有对中国丑恶现象、
中国国民劣根性的激烈批评，也有对中国美好现象、中国仁人志士的热情赞美：

“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，
有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不
住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”（鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力
了吗》）

“华土奥衍，代生英贤，或居或作，历四千年，文物有赫，峙于中天。”
（鲁迅《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教泽碑文》）

罗永浩在声明里如此为其使用“精日”语言狡辩说：“以前我听到有些中国
人大咧咧地用‘鬼子’、‘棒子’、‘老毛子’、‘阿三’来称呼外国人时，就
会忍不住用‘支那’、‘太君’之类的词来反讽这些人，试图使其明白这类不当
言行的自我中心和荒谬之处。但结果常常是被理解能力有问题的人误会，和被别
有用心的人利用，给企业带来了不必要的麻烦。”

罗永浩在此反过来指责批评他的人是“理解能力有问题”、“别有用心”，
那么我们就来分析一下究竟是谁的理解能力有问题、别有用心。罗永浩说他使用
“支那”、“太君”这些词是反讽。所谓“反讽”，意思是“从反面讽刺；用反
语进行讽刺”（《现代汉语词典》），也就是说反话。那么罗永浩在恭维“太君
威武”时难道是在讽刺日本人，谩骂“支那人”、“支那猪”时难道反而是在赞
美中国人？当然不是。显然，自以为理解能力高超的罗永浩连“反讽”一词的意
思也没有理解，错误地把它当成了“反过来嘲讽”的意思了。网上很多人把罗永
浩叫做“罗太君”，那才是真正的反讽。

有些中国人大咧咧地用“鬼子”、“棒子”、“老毛子”、“阿三”来称呼
外国人，罗永浩就理所应当地可以用“支那”、“太君”之类的词吗？并不。用
“鬼子”等等这些蔑称来称呼外国人当然是不对的，是有种族歧视之嫌的不文明
表现，但是这些蔑称的恶毒程度和“支那”、“太君”完全不是一个等级的，因
为“支那”、“太君”这两个词语有着中国人惨遭日本侵略者蹂躏的历史背景，
如果不是对当年日本侵略者暴行无动于衷甚至欣赏的人，根本不会想到用这两个
词语来刺激中国人。其次，罗永浩也知道，用“鬼子”等等这些蔑称称呼外国人
的只是“有些中国人”，并不是所有中国人都如此，而罗永浩骂“支那人”、
“支那猪”时，却并不只是针对那些中国人，而是针对所有中国人。这就好比罗
永浩发现了有些中国人在当小偷，就“反讽”所有的中国人都是强盗，这不是在
辱骂中国人是什么？有的网友不过是劝罗永浩没有必要对印度人被某些中国人称
为“阿三”小题大做，他就辱骂劝架的网友是“支那猪”。按照罗永浩的逻辑，
如果有台湾网友认为没有必要对罗永浩叫“支那人”小题大做，我们是不是就可
以辱骂这些台湾网友是“日本鬼子”呢？

罗永浩不仅自比鲁迅，还自比白求恩。他在声明里这么说：“虽然我爱的人
里，中国人最多，但我不是一个爱国主义者。我是一个国际主义者，如果有必要，
白求恩能做的很多事情，我也能做。”

罗永浩的逻辑大概是，爱国主义者和国际主义者是相互冲突的，他是一个国
际主义者，所以就可以理直气壮地不爱国了。一个连自己的祖国都不爱、甚至还
要辱骂的人，怎么会反而会去爱全世界呢？实际上一个国际主义者往往首先是一
个爱国主义者。白求恩首先就是一个爱国主义者，当然，他爱的是加拿大。第一
次世界大战期间，英国国王（同时也是加拿大国王）向德国宣战的当天，白求恩
在多伦多参加了爱国游行，而且出于爱国激情，第一批报名参军上了前线。战争
结束后他长期在加拿大军队当军医。白求恩被视为国际主义者，不是因为他不爱
加拿大，而是因为他到西班牙、中国等战乱国家救死扶伤，最终在中国殉职。罗
永浩除了在中国赚粉丝的钱，对世界人民做出了什么贡献，何德何能，也敢自称
国际主义者？也敢自比对现代医学（发明移动血库和多种外科器械）和反法西斯
运动做出杰出贡献、2004年被加拿大人评选为“最伟大的加拿大人”之一的白求
恩？也敢夸口“白求恩能做的很多事情，我也能做”？

我们当然没有权利强求每个人都爱国，就像没有权利强求每个人都爱父母。
但是在任何一个地方，爱父母、爱国都被视为美德。例如在罗永浩的另一个精神
故乡美国，小孩从小就要接受爱国主义教育，公立学校定期（例如一个月）要搞
一次升旗仪式、对着国旗念誓词，体育比赛之前要全体唱国歌。如果有哪个美国
企业家敢于公开声称自己不爱美国，甚至辱骂整体美国人，早就被抵制得破产了。
然而公开声称自己不爱中国、辱骂整体中国人的中国企业家，却能让被他骂做
“傻逼”的粉丝乖乖地进贡，还能得到地方政府的巨额投资让他避免破产，这是
中国的特别国情，就凭这一点，罗永浩也应该对中国、中国人无比热爱——我这
是反讽，免得理解能力无比高超的罗永浩理解不了。

2018.5.17.
来自http://xys.org/xys/netters/Fang-Zhouzi/blog/luoyonghao22.txt

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