【摘 要：在韩国，演艺界抵制日本商品代言是等同生死的铁血规则，从来不曾出过一例韩星代言过敌对国家或不友好国家产品的例子。相比之下我们中华民族还不算好 吗?日本人对我们犯下那么大的罪恶，我们都没有人反对代言日本产品，那么，难道我连最后的同胞团结原则都要放弃，而去换取一个道不清说不明、及对我们是好 是坏都分不清的所谓“世界民族主义”吗?】
听说，昨天人民日报海外版的公众号@侠客岛 发表了一篇名为《小燕子，他们说你爸是皇上》的文章，网评：作者司徒格子认为，民族主义神经曾指挥者热血青年上街砸日本车和车里的同胞，抵制某货和用某货 的所有人，用最粗鄙的语言宣泄最不容置疑的正义感，只要看法相左，便是敌人。这一次也是以抵制外敌入侵的名义，抵制同胞。
看完这一段话，笔者不禁大吃一惊，心想，我也 是参与了抵制赵薇与戴立忍及其所代表的电影作品《没有别的爱》中的一员，但我不过只是单纯地想反对一名台独演员而已，联想到该作者提到的”砸日本车“，我 怎么突然感自己在这样的语境下快要成了一名“抗日英雄”似的??这语气说得可真有几分抗日战争的悲壮似的。然后加上前面那一句“民族主义神经曾指挥者热血 青年上街砸日本车和车里的同胞，抵制某货和用某货的所有人，用最粗鄙的语言宣泄最不容置疑的正义感“就更让我坐立不安了。
怎么弄得我们好像犯了罪似的?
这次#赵薇事件#确实引发了相当程度的网络激烈争吵，因此也难免出现了一些不愉快的氛围，如互相爆粗骂人，这在两方(姑且称为挺赵戴与反赵戴两方)皆有之，但也仅仅只是一些语言攻击而已，怎么一下子就与过去发生过的”暴力抗议“联系到一起了呢?
毕竟大多数人还是在理性讨论啊~而且我们也没有人上街呀~!(最近几天发生的抵制肯德基事件与#赵薇事件#没有关系)
当然，该文作者的观点显然不是这样笼统妄断地直接将我等爱国者的网上举动就直接比拟成了那些不好的街头暴力抗议行为，文中，他对此作了一定的交待与解释，如：
“我不知道一个人看遍世界之后会有何等世界观，不过我猜，他起码不会变成一个狭隘的民族主义者“。
又有”2008年…….我等从未走出校园，就在网上抓住观点相左的陌生人，互骂三百回合，最后以“还是多读点书吧你，XX”“你这点见识不配跟老子讨论”结尾。如今时光荏苒，当年的陌生人估计早背上了房贷，我亦不复当年之勇，连侠客岛后台的谩骂，都从不问津“。
还有“纳切威说，当代战争的最前沿并不在战场的前线，而是在人们的家门口。要我说，这话说的比拍的好。如今我们正迎来一个表态的时代，眼前有黑白两个球，你只能抓一个。不抓就是反对我。遍览人类史，只有战争才会这么黑白分明，你死我活“。
还有：“以抵制外敌入侵的名义，抵制同胞，这便是全部的故事。我看不出这比抵制日货时，用锁砸同胞的脑袋高明到哪里去“。
最后：“由于资本集团渗透了 几乎全部的网络媒体和有影响的传统主流媒体，从新兴媒体到某些官媒的网络版和微博版在重大政治问题上的言论和新闻立场出现严重的舆论一律，不同的声音，基 本发不出来——用时下的话说，(原作者司徒子)看完这段，我的尴尬症都犯了。这是很有心计的逻辑，因为其话语中裹挟着政治正确的力量” 。
以上五段在我看来应该包含了作者的全部中心思想。首先，这是一篇文笔很忧美的文章，作者以第一人称讲述心境历程并反映出了真实的内心感受，从而得出历史经验总结。比如他在上述引文中所说到的“2008年…….我等从未走出校园，就在网上抓住观点相左的陌生人，互骂三百回合”—— 这里作者没有给出时间与具体事情，但料想应该是那场对中国互联网与在海外华人圈中产生过深远影响的“2008年奥运火炬事件”，在那场以海外青年为主发起 并行动起来的保卫奥运火炬的运动中，产生了一个堪称是中国互联网史上第一个带有符号与标识的意识形态群体——“四月青年”，如今当年那场运动的领导者与核 心群体创办的四月网已经成为了国内最有名的爱国网站之一，而“四月青年”也早已载入史册。
这么说，这个作者司徒子似乎也应该算是当年的”四月青年“之一，那么他对”火炬事件”怎么看呢?对“四月青年”又怎么看呢?
他没有说到，但从语气心态来看，倒是有几分英雄迟暮的哀叹，如“我亦不复当年之勇矣”——好一个遥想当年。
从作者的身份来看，显然是具有国际视野的人，因为他说道：“看遍世界之后，起码不会变成一个狭隘的民族主义者“。这一句应该就是他的中心思想中的点晴之笔。毫无疑问，清晰的用语指向为：此次#赵薇事件#中的反对者被他指责为“狭隘的民族主义者”，这个词最近很流行，不久前不幸逝世的我前驻法国大使，中国外交学院院长吴建民曾就这个话题与多方展开过“论战”——罗援将军、戴旭将军以及一众反对他的观点的网友，都有过“交锋”。
从这一点来讲，这位司徒子与吴建民履历相似，观点也如出一辙。的确，我们不否认经常飘荡在异国他乡的人或有过长时间在国外生活的人的国际视野及世界观会比国内的人们大很多，肯定有很多值得我们学习的地方。但问题的核心就在于：
我不是很明白，爱国网友抵制货真价实的台独分子戴立忍怎么就成了狭隘民族主义者呢?而且还成了“以抵制外敌入侵的名义” 呢?
从血缘上看，戴立忍毫无疑问是同胞，但从他的 态度上看，他则至今未有清晰表明。当然，在被大量网友连日的追问与抵制后他所发表的《道歉信》中明确提到了自己是“炎黄子孙“，这应该来说已经是等于承认 了自己是中国人，虽然有些网友仍然不依不饶地要他讲出”中国“两字，其实实无必要。
然而事实却不是这么简单，台湾的民主斗士邱毅对此有话说：
显然，邱毅说的才到了点子上，戴立忍从反核到 参加太阳花再到反服贸，这一系列活动都是民进党策划并带动的，纵然戴立忍有再正当的自我理由也罢，但不能转移他”事实台独“的事实，这就是实事求是的逻辑 与道理。况戴还有支持港独与某轮功的事实，因此，我不知道该作者是怎么得出”抵制外敌“这样耸人听闻的标准来的?
但 话又往回说，戴立忍是中华民族的一份子这没有错，但是以台独为政纲党纲的民进党，他们所做的事于我们中华民族而言却的确是实实在在的敌我矛盾。因为他们所 主张的”去中国化“就是要从文化上斩断与它一衣带水及一母同胎的大陆的亲情与血缘关系的分裂民族的行径。因此戴立忍做的事符合”敌我矛盾“之标准，也因 此，我们为了维护祖国的统一与警告台独分子，抵制他当然是义不容辞也是无可指责的。
所以，这个立论基础上，司徒子先生的“狭隘民族主义“显然是不能成立的。
那么，他是不是另有意思及别有定义呢?
会不会是那句：”或多或少，我们都是民族主义者，区别是“非我族类虽远必诛”还是“屹立于世界民族之林“。又或是：”在阴谋论者的嘴里，祖母的怀抱外皆为坏人“。
从全文来看，也只就有这几句能找到一丝蛛丝马迹了，联想到他对于国内一名教授所指出的“资本控制了媒体出现严重的舆论一律，不同的声音，基本发不出来”的不屑来看，他的意思无非有二：
1、资本根本没有控制媒体，所以网友说要揪出#赵薇事件#中的敌对势力是莫须有的罪名。
2、资本可能也控制了一定的媒体，但是资本没有控制舆论，因为他也曾经在文中反问过一句：“你觉得赵薇所代表的资本势力，控制了中国的媒体吗?”
后面这段话大致是这样的意思，不知道我有没有理解错。首先抛开上述两种推断，但就那名教授的话，公平说句，我觉得是符合事实的，最明显的一个现象就是：
在# 赵薇事件#中质疑与反对的声音完全没有能登上任何主流媒体，除了经@共青团中央 与社科院的@思想火炬 所转发过的，以及他们转发以后有部分平时立场上看起来比较“左”(无特殊意指)的主流网站或新媒体有登载过反对者的信息，但也仅仅只限于评述事件经过与发 展，完全没有见到任何人发布过展开论述的、充分表达的观点。
没有就是没有，我们没必要逞口舌之争。
所以网友指出的“资本操控媒体”并不单止可能 涉及的一些类“阴谋论”或曰大胆想像/推断论。其实港真，这些话题大多网友都只是挂在嘴边念叨一下而已，因为大家都没证没据，硬要说也说不来~对不?所以 网友主要执着的还是因为言论没有发出自己的声音而只发出了对方的声音，那么那名教授说的就是对的，因为他的原话就是“严重的舆论一律，不同的声音基本发不出来”——这一句话没有带半点主观性，因此他只是客观地阐述存在的事实。
我不懂这位司徒子有什么好犯“尴尬癌”的?
有趣的是，司徒子对台独演员的使用标准其实态度是鲜明的，因为他说道了：“替换掉便是”，如此一来，笔者便真的搞不懂“抵制外敌来抵制同胞”这一标准到底是如何得出来的咯~这岂不是自相矛盾?
莫非是暗指爱国网友们要持续抵制赵薇??
说实话，若是如此，我也会觉得遗憾，但我似乎 也不会对此产生大多怜悯——很简单，赵薇屡不听劝且试图挑衅公众底线以及谎话连篇的拙劣表演是真实的发生过的，而且最近几天媒体明显帮她在作无理的洗地辩 驳也是真实存在的，所以不管是不是她本人的意思，但势必客观上会增加公众的恶感，这是很正常的，也是人之常情。
话说蕞尔南韩，演艺界里抵制日本商品代言是等同生死的铁血规则，韩国造星工厂如此发达，演艺明星层出不穷如繁星缀天，但从来不曾出过一例韩星代言过敌对国家或不友好国家产品的例子，下图就是人家的代表作：
毫无疑问，在一个每次抗议中动辄会出现断指的民族国家里面，若有明星犯了涉及民族团结原则性的错误的话，我相信他/她必然会终生退出娱乐圈，永不超“生”。
我们中华民族还不算好吗?日本人对我们犯下那么大的罪恶，我们都没有人反对代言日本产品，那么，难道我连最后的同胞团结原则都要放弃，而去换取一个道不清说不明、及对我们是好是坏都分不清的所谓“世界民族主义”吗?
因此，若网友有永远抵制赵薇的意思，那只能说是赵薇的不幸，但这个似乎也无甚可指责，因为这不犯法，是人民的自由选择权利，所以根本不用担心赵薇。
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最后一点猜测，就是关于司徒子先生是否置疑资本控制媒体是否存在的猜测及其危害的猜想。
这东西，现在谁也讲清楚，但我们知道是中国的新兴传媒业中的确有大量外资入股是事实，国内也有个别大资本家收购了20余家主流媒体股份的事实，用他们自己的话说是：
对于这样一段看起来颇为露骨的话，我们普通的升斗小民看起来，说实话，别笑我们胆小，还真的看得有点后怕。这不，外面广告都打出来了，叫“传媒帝国2025计划”。
所以啊~最后的最后，想与司徒先生分享一下香港的案例。
众所周知，1997年香港回归时的《基本法》赋予香港特别行政区拥有言论自由、出版自由、新闻自由等，其中新闻自由的开放导致了全港现天每天发行的报纸就达到了200多万份，几乎所有能够阅读的人手里都有一份了，是全世界发行量最高的地区。也正因为自由，所以香港的商人都有办报的习惯(现在也开始争相办新媒体)，香港人都知道，拥有了报社很多时候就等于拥有指点江山的能力。
在 香港有一家报纸的老总，公开扬言要“搞死贪曾”——曾荫权，结果，他做到了，当然姓曾的的确有问题。但是这位老板接着又扬言要搞多几个大人物，最终是什么 情况?没有结果，反正不了了之。总之，被搞者焦头烂额，无法应对，因为归根结底还是那句话——话语权在人家手上，你无力反击。就像香港那些表面十分风光平 时要风得风要雨得雨的明星一样，但是一旦狗仔队盯上他们，他们就胆战心惊魂飞魄散，无论是被造谣还是被污蔑都一声不敢吭，为什么呢?
还是那句话：话语权在人家手上，你只有认栽呗。
以上所说都是事实，在我看来，它也应该成为我们内地的经验及前车之鉴。
你说：司徒先生，在以上诸多事实与逻辑的前提下，我们普通民众到底有没有权利质疑与关注关心我国媒体业与资本操控的可能性及其所可能带来的后果与对我们的影响的命题呢?
若这般猜想与议论都不可以，呵呵~我想我会明白什么叫真正的“狭隘民族主义”的，你说是不是?
司徒子先生，请回答。
（无风即风，察网专栏作家）
延伸阅读：王小石评侠客岛：立论客观你就那么难?
【 2016年7月17日，侠客岛发表评论文章《小燕子，他们说你爸是皇上》，把抵制戴立忍台独言行的网友影射为“狭隘的民族主义者”，其认为“在阴谋论者的 嘴里，祖母的怀抱外皆为坏人。”此处我要问问侠客岛，戴立忍的台独言行是阴谋论?网络舆论被资本操控删帖封号是阴谋论?我方证据已经很多，你方证据何在?
旧账：2016年1月16日，侠客岛发表文章 《“讨伐”周子瑜，是民粹的狂欢》，在遭到众多网友据实批评后于1月18日晚删除。该文不仅把无数网友自发的反台独发声民族大义行为斥为“民粹”，更栽赃 『大陆网友由最开始的“反台独”变成了“反台湾” 』。如此严重诽谤，敢问证据何在?
侠客岛，除了轻浮的嘴炮，能不能拿出一点有分量的干货?
【双标太low了】侠客岛一边指责用证据说话的网友是“阴谋论”，一边毫无证据地栽赃网友“以抵制外敌入侵的名义，抵制同胞，这便是全部的故事。”这妥妥的双重标准!涉及台独这种大是大非问题，人民系官媒竟然想混淆视听?】
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