列宁民族理论批判

时间：2019-05-16 来源：weibo 作者：被焚毁的思想条评论

原题：民族问题方法论

列宁民族理论的产生有一个显著的特点，就是以革命浪漫主义为目标，以实用主义为手段，进而诞生的一种理论。

所谓革命浪漫主义就是指，共产理念坚信在共产党领导下民族主义必然走向灭亡的。列宁的实用主义指在中短期内在共产主义战无不胜的自信下可以为所欲为，无所不用。

他为了对抗俄罗斯帝国的残余势力而与少民结盟的策略，以及为了方便国际共产主义在全世界传播，而执意将国家形制设置为从来没有过的民族国家联盟的形式。十月革命以后，布尔什维克的国号是“俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国”，而列宁为了实现无产阶级统一世界的诉求，强行将国名修改为“苏维埃社会主义共和国联盟”（即我们熟知的苏联），在这个国名的旗帜下，苏维埃社会主义共和国联盟就可以无限地在全世界进行领土扩张，最终达到“赤旗的世界”，于是我们也就很好理解，为什么在中东路事件中某某喊出了“保卫苏联”的口号，因为那个时候在共产国际的领导下，全世界所有共产党人的理念都是全世界无产阶级必将团结在一起。

列宁以后，斯大林激进的共产进程失败后，后续的苏共所有的领导人依然遵循这个指导方针。虽然他们利用国家资源动员大批学者和花费了大量时间，发展了一套纷繁复杂的理论，试图对前期政策中的缺陷进行理论上的完善，但我们知道，有些缺陷是无法弥补的，所以马列的专家们能做的，就是尽量将民族理论复杂化，哲学化，令马列民族理论进入一种混沌状态，根本目的就是把水搅浑，一可以掩饰自己的理论缺陷，二，也为自己将来的修正预留空间，三、拖延时间，等待共产主义的到来之时，一切旧理念都将灰飞烟灭。但是这套歪脖子树理论，就是歪脖子树理论，马就是马，鹿就是鹿，再怎么糊弄也改变不了事物的本质，少民的民族主义和以大民族为根基的民族融合必然是水火不容的死敌。

那么我们如何来研究民族问题，苏式民族理论都是先臆断了一个上帝一般无所不能的共产战胜一切的结论，再去编纂为之服务的理论，我们要跳出马列专家为我们设置的逻辑陷阱，就要秉承邓小平的“实事求是精神，在实践中检验真理和发展真理“的行为准则，从历史史实入手。而苏联为我们提供了一个极佳的有始有终的样本，同时中国的很多理论是直接拷贝苏式民族理论，因此研究苏联具有极其重要的作用，有了事实再去找与之相应的理论，这样我们就可以将马列民族理论的主线清晰的展现在世人面前，而不至于在居心叵测的所谓马列专家满嘴跑火车式的信口雌黄中迷失了自己，被他们带进了是苏联崩溃是它没有彻底执行马列民族理论的陷阱当中。

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