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整个欧洲“都正在自杀"

时间:2017-10-22  来源:  作者:潘卡杰·米什拉

原题:新移民如何撼动老欧洲核心?yth免费翻墙网

19世纪90年代中期,德国社会学家马克斯·韦伯对波兰的廉价劳动力“持续蜂拥”至德国提出警告。他说:“自由市场政策,包括开放东部边境,是当前最糟糕 的政策。”原因并不仅仅在于经济方面。这些外国人的融入,可能威胁“这个已经因现代经济发展而分裂的国家的社会一致性”。韦伯这位德国民族主义者认为, “从文化角度来看,波兰人的涌入”甚至比中国的“苦力”还要危险得多。yth免费翻墙网

与韦伯关于德国的“生存斗争”言论和他对天主教徒、犹太人、波兰人和中国人的苛责相比,丽塔·金在《欧洲多元文化主义危机》一书中援引的多元文化主义反对 者们的论调,并没有任何明显的种族主义色彩,虽然欧洲在二战后为重建破坏的经济而引进的大量非白人劳动力,对他们来说是现成的批评对象。道格拉斯·默里在 《欧洲的奇怪死亡》一书中援引了他很赞同的政治学家塞缪尔·亨廷顿的一句话——“多元文化主义本质上是反欧洲文明的”——看上去同样切题。但全欧洲和美国 的政治煽动家们如今大肆抨击移民并承诺通过排外来建设更强大、更团结的国家,难免让人产生这一切似曾相识的感觉。yth免费翻墙网

种族民族主义的现代起源yth免费翻墙网

种族民族主义在19世纪末成为普遍现象,这成为经济全球化第一阶段突然被打断的原因。欧洲人在海外争夺领土和资源,眼红的美国人紧随其后的同时,种族、民族和宗教等级被强加给非西方人民。排外对于他们建设国内政治社群的疯狂举动也起到重要作用。yth免费翻墙网

正如韦伯所写的,旧的纽带和一致性使现代经济发展导致的分裂社会更加苦恼。很多痛苦中的人们迫切希望重建并净化社会,保持“我们”的身份,使之脱离那些因 名字、肤色或宗教活动被打上“其他人”烙印的人。大量的移民前往西欧和美国(数量在19世纪末达到顶峰),强化了对共同整体性丧失的幻想。此外还有混乱的 难民潮:俄国的大屠杀导致成千上万的犹太幸存者进入西欧。(韦伯对波兰人“蜂拥而至”的警告,反映了当时对东方犹太人的一种普遍焦虑。)yth免费翻墙网

19世纪末,愤怒的反犹主义在奥匈帝国、德国和法国兴起,与此同时,在美国,白人暴徒对黑人实施私刑的事件越来越多。美国在19世纪80年代推出了激进的 移民政策,通过了旨在把亚洲人挡在门外的法律。《吉姆·克罗法》(吉姆·克罗是对黑人的贬称——本报注)在19世纪90年代使种族分离制度化,与此同时, 美国大众对移民产生了疯狂的排斥。对衰落的恐惧甚至困扰着像西奥多·罗斯福这样有权势的白人。1905年,在对“黄祸”的普遍偏执中,他对“种族自杀”提 出警告,劝告白人要让自己变得更强大,对付他们的非白人竞争者。yth免费翻墙网

当代白人的生存恐慌yth免费翻墙网

历史总是以乏味的方式重演,一个世纪后,另一位大男子主义总统又开始强化白人对输掉生存斗争的恐惧。唐纳德·特朗普2017年7月在华沙称:“我们这个时 代的根本问题,是西方是否还有生存意志。”事实上,随着全球化似乎让曾经强大的西方国家变弱,让过去被贬为“黄祸”的国家强大起来,对衰落的担忧日益加 剧。与19世纪末一样,政治煽动家把无权无势者的担忧引向一个特定的社会群体上:移民和难民。yth免费翻墙网

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美国民众抗议种族歧视  图/视觉中国yth免费翻墙网

随着全球化的第二阶段遭遇危机,找替罪羊的机制——煽动民众的不满并告诉他们元凶是谁——在欧洲和美国已经走火入魔。yth免费翻墙网

挪威的屠杀者安德斯·贝林·布雷维克在他那份令人震惊的长篇大论中称,自己的国家接纳大量非白人少数民族的行为,是欧洲“自我毁灭之最”。道格拉斯·默里书中第一句话就是,整个欧洲“都正在自杀”。yth免费翻墙网

默里写道:“只有现代欧洲人,在一个国际虐待市场上如此开心地自我沦落。”我们不知道这位《旁观者》杂志副主编所说的欧洲受虐狂到底是谁。最近的民调显 示,他的大多数同胞对昔日帝国十分骄傲,我们甚至可以认为,对恢复帝国辉煌和权力的幻想,促使英国在去年作出脱离欧盟的决定。此外,与我们大多数人一样, 默里对于绝大多数德国人为纳粹历史忏悔并决心不再让历史重演,似乎并不完全放心。yth免费翻墙网

不用说,与19世纪末那些论调一样,默里给欧洲唱的挽歌在根本上是缺乏逻辑的。与其他鼓吹固定和单一身份的学舌者一样,默里从来没有认识到,在世界上任何 国家,个人都不能成为一种文化或文明独一无二的继承者。欧洲和美国一直是各种力量的熔炉:波斯人、阿拉伯人、中国人、希腊人、罗马人、日耳曼人和盎格鲁- 撒克逊人。yth免费翻墙网

曾在20世纪初亲眼目睹欧洲的自杀式民族主义的印度作家拉宾德拉纳特·泰戈尔写过这样的话:“人与人的不同,并不像山与山之间的屏障一样一成不变——在无穷变化与组合的世界游戏中,它们随着生活的变化而变化,它们会改变自己的方向,自己的形态和自己的声音。”yth免费翻墙网

“多元文化主义”的死亡yth免费翻墙网

对于默里关于民族宗教社群的历史倒退主张和他对被污染的恐惧,需要认真的分析。鉴于历史已经充分证明了这些思想的毒害,找出当前焦虑的深层原因,就成为当 务之急。而这正是丽塔·金的著作所提供的,她把关于多元文化主义的无休止的辩论,归纳为战后欧洲的一幅生动画像。她的书思路清晰,论证巧妙,是学者干预被 偏见主导的公共辩论的一个极好的例子。yth免费翻墙网

在英国统治结束后,金的父母作为少数民族的华裔,被迫离开马来西亚,接触了“很多不同的文化,包括学生、员工、同事、邻居、朋友、姻亲等”。她希望她的读 者明白,移民的身份既是多重的,又是不断变化的,虽然他们“身处的这个世界,很容易把他们在政治上归为一类人”。同样,她也不认为英国人、德国人或欧洲人 等身份是一成不变的。yth免费翻墙网

例如,欧洲的概念,始于十字军东征时期欧洲人与穆斯林人口相遇后。在遥远的商贸交易站和殖民地,欧洲的自我意识与被征服者和所谓的劣等种族人民之间,产生 了深深的隔阂。但金写道,二战后“移民模式的逆转彻底改变了欧洲的自我定义过程”,“欧洲人不再像数百年来那样向外流动,全世界的人开始在欧洲定居,满足 了战争破坏造成的劳动力需求”。yth免费翻墙网

密歇根大学历史系副教授金认为,这是问题的关键:“过去,那些被认为与欧洲身份格格不入的人,通常居住在欧洲之外。但现如今,他们在欧洲内部形成了稳固的 势力。”在19世纪,建立在单一人口基础上的民族国家,需要外国的土地和资源才能扩张;他们拥有推行种族、阶级和教育等级制的残忍力量,可以保护“本地 人”的地位。这种至高无上的地位逐渐被削弱,原因首先是战后重建的紧迫性,其次是近几十年全球化过程中技术、商品和资本的加速流动。yth免费翻墙网

金分析1945年之后欧洲精英对待身边深肤色陌生人的态度一针见血:他们先是无视、歪曲和边缘化他们,然后把他们称为一个问题,并经常以“多元文化主义”相称。yth免费翻墙网

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叙利亚难民 图/视觉中国yth免费翻墙网

金认为,担心多元文化主义的,主要是那些习惯了建立在统治地位和排他性上的身份,并对这种身份的逐渐瓦解感到恐慌的人。当然,移民不是一个外部强加给欧洲 的问题;欧洲人和非欧洲人的命运,因19世纪的征服、殖民和贸易,紧紧地联系在一起。然而,历史遗忘症在如何对待非白人劳工的问题上,发挥了巨大作用,欧 洲人从未预料到,这些人会留在欧洲,更不用说融入和同化了。顽固的种族主义(随处可见的“狗、黑人、爱尔兰人不得入内”的告示就是一个例子)在很多年里都 是数百万劳工和农民的厄运,是大都市富人的特权。yth免费翻墙网

20世纪70年代经济危机之后,反多元文化主义的力量开始抬头。随着由帝国主义造就的不平等世界开始分裂,多样性在很多人看来已经行不通了,欧洲开始发生 恐怖袭击、经济危机和难民潮,这些难民来自那些它们在亚洲和非洲草率地建立和再造的国家。金积极地分析了一种甚至连英国、法国和德国的主流政治家们都认同 的“共同推定”,即多元文化主义是失败的。金说:“宣布多元文化主义‘死亡’,是英国人、德国人和法国人在告诉移民,‘我们不承认你;你不是我们社会的一 分子’。”yth免费翻墙网

无论如何,就像金在书中提出的:“欧洲人究竟认为什么能取代多元文化主义?他们将如何应对多民族多样性的继续发展?”她没有给出一个简单的答案,但在欧洲人(以及美国人)似乎正在向着他们黑暗历史前进的当下,这些问题看上去从未像现在这样紧迫。yth免费翻墙网

(英文原文为美国《纽约时报》网站9月16日刊文:《新移民如何撼动老欧洲的核心?》)yth免费翻墙网

来自http://www.guancha.cn/PanKaJie-MiShiLa/2017_10_20_431562_s.shtmlyth免费翻墙网

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